2022事業單位公基哲學知識之運動是物質的存在方式和根本屬性

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　　“生命在于運動”是一句耳熟能詳的話，經常用來勸告人們要如何保健。其實不只是生命，世界上很多有形的無形的物都“在于運動”。今天小編帶大家一起看一看運動的各種基本形式。

　　一、機械運動

　　機械運動是自然界中最簡單、最基本的運動形態。在物理學里，一個物體相對于另一個物體的位置，或者一個物體的某些部分相對于其他部分的位置，隨著時間而變化的過程叫做機械運動。

　　二、物理運動

　　物理運動比機械運動涵蓋的范圍更廣闊的，一般來說，分子、電子和其他基本粒子的運動都叫做物理運動。

　　三、化學運動

　　化學運動指元素的化合與分解運動，它的物質基礎是原子。

　　四、生命運動

　　生命運動是生命的新陳代謝過程，它的物質基礎是蛋白質和核酸。

　　五、社會運動

　　社會運動指人類社會的發展過程，它的物質基礎是社會生產方式，即生產力和生產關系的統一。社會運動是最高級的物質運動形式。

　　【例題】

　　1. (單選題)社會形態是關于社會運動的具體形式、發展階段和不同質態的范疇。下列有關社會形態的說法不正確的是( )

　　A. 社會形態往往通過一定的社會制度形式呈現出來

　　B. 社會形態的更替具有統一性和多樣性

　　C. 社會形態更替歸根結底是社會基本矛盾運動的結果

　　D. 社會形態更替的前進性和順序性是對曲折性的否定

　　【答案】D【解析】A項：建立在經濟基礎之上的上層建筑是社會形態不可分割的組成部分。一定的社會形態總要以一定的社會制度形式呈現出來，社會制度能夠集中體現社會形態的性質，所以人們在日常生活中往往用社會制度來指代社會形態。A項不符合題意，因此不當選。B項：依據生產關系的不同性質，社會歷史可劃分為五種社會形態：原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會(其第一階段是社會主義社會)。這五種社會形態的依次更替，是社會歷史運動的一般過程和一般規律，表現了社會形態更替的統一性。但是就某一國家或民族的社會發展的歷程而言，情況就不一樣了。有些國家在發展中經歷了幾種社會形態依次更替的典型過程，也有些國家在發展中超越了一個甚至幾個社會形態而跨越式地向前發展。這些都體現了社會形態更替形式的多樣性。B項不符合題意，因此不當選。C項：社會形態更替的客觀必然性主要是指社會形態依次更替的過程和規律是客觀的，其發展的基本趨勢是確定不移的。社會形態更替歸根結底是社會基本矛盾運動的結果，其中，生產力的發展具有最終的決定意義。生產力與生產關系矛盾運動的規律性，從根本上規定了社會形態更替的客觀必然性。C項不符合題意，因此不當選。D項：社會形態更替的前進性、順序性主要是指五種社會形態依次演進的基本趨勢，其歷史過程是一個“揚棄”的過程，但它并不否認歷史發展的曲折性。在社會進步發展過程中，有時會出現社會形態更替的反復甚至倒退現象。從世界歷史上看，每一次社會制度的變革，無不經過曲折反復的斗爭;每一個新生的社會制度，無不有一個從不成熟到逐步成熟的發展過程。故本題正確答案為D項。

　　2. (判斷題)在社會運動的兩對基本矛盾中，生產力和生產關系的矛盾起決定作用。( )

　　【答案】A【解析】社會基本矛盾是指生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。這兩對矛盾貫穿于整個人類社會。這兩對矛盾的存在和發展，決定著其他社會矛盾的存在和發展。其中，生產力和生產關系的矛盾是更為根本的矛盾，它決定并制約經濟基礎和上層建筑矛盾的產生和發展。故本題判斷正確。

　　事業單位公共基礎知識之哲學：運動的一種特殊狀態——靜止

　　靜止是運動的一種特殊狀態，是認識事物的起點和基礎。今天小編帶大家一起看一看運動之靜止。

　　一、概念

　　靜止是指物質存在的平衡狀態、平穩狀態和量變狀態;靜止是有條件的相對靜止。

　　二、相對靜止的兩種形態

　　1、相對于一定的參照系，事物的空間位置相對不變;

　　2、事物處于量變階段，保持質的穩定性，呈現出相對靜止的狀態

　　三、靜止與運動具有辯證統一關系

　　1、聯系：運動和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含，相對靜止中包含著絕對運動，絕對運動中也包含著相對靜止的狀態，“動中有靜、靜中有動”。

　　2、運動是絕對的、無條件的，靜止是相對的有條件的。運動的絕對性體現了物質運動的變動性、無條件性，靜止的相對性體現了物質運動的穩定性、有條件性。

　　【例題】

　　1. (多選題)下列說法體現“世界上所有的事物都是絕對運動和相對靜止的統一”的哲學思想的是( )

　　A. 風定花猶落，鳥鳴山更幽

　　B. 人不能兩次踏進同一條河流

　　C. 欲窮千里目，更上一層樓

　　D. 坐地日行八萬里，巡天遙看一千河

　　【答案】ABD【解析】馬克思主義唯物論指出，運動是絕對的，無條件的，永恒的，靜止是相對的，有條件的，暫時的;靜止是運動的特殊狀態，靜中有動，動中有靜;物質世界都是絕對運動和相對靜止的統一。A項：“風定花猶落，鳥鳴山更幽”這句話表達的意思是：靜中有動(風定花猶落)，動中有靜(鳥鳴山更幽)。這句話體現了絕對運動和相對靜止的統一。A項正確，當選。B項：“人不能兩次踏進同一條河流”表示人不能兩次踏進同一條河，因為當人第二次進入這條河時，是新的水流而不是原來的水流在流淌，這樣就承認了絕對運動。從另一方面看是在說人可以一次踏入同一條河流，也就是將這一次踏入河流時的過程是看做靜止的。因此，“人不能兩次踏進同一條河流”既承認了絕對運動又看到了相對靜止。B項正確，當選。C項：“欲窮千里目，更上一層樓”意指要想看到無窮無盡的美麗景色，應當再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力;要想在某一個問題上有所突破，可以在一個更高的角度審視它;也表達了只有積極向上才能高瞻遠矚。與絕對運動、相對靜止無關。C項與題意不符，排除。D項：“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”意思是：如果一個人坐在地球表面某一處不動，他也會隨著地球的自轉和公轉而日行八萬里，巡天遙看一千河。雖然相對于地球而言，人的空間位置并沒有變化，人是相對靜止的;但相對于更廣闊的空間，如太陽系里，人的空間位置就發生了變化，而且是很大的空間移動。這其中體現了運動的絕對性和靜止的相對性的統一。D項正確，當選。故本題正確答案為ABD項。

　　2. (判斷題)絕對運動和相對靜止是辯證統一的，但靜止是標志物質運動中相對穩定性的哲學范疇，存在無相對靜止的絕對化運動，但不存在不運動的絕對靜止。( )

　　A. 正確

　　B. 錯誤

　　【答案】B【解析】絕對運動和相對靜止是辯證統一的，動與靜是不可割裂的，事物是“動中有靜，靜中有動”。靜止是標志物質運動中相對穩定性的哲學范疇。因此不存在無相對靜止的絕對化運動，只承認運動而否認靜止是一種詭辯論。故本題判斷錯誤。

　　3. (判斷題)事物的發展是從量變開始的，在量變的過程中，事物所處狀態是相對靜止的。( )

　　A. 正確

　　B. 錯誤

　　【答案】A【解析】哲學上講的靜止是指兩種情形：一是指事物之間的空間位置保持不變;二是指事物某一方面的性質在一定時期內基本不變。靜止不是絕對的不運動，不是完全的靜止，而是物質運動在一定條件下，一定范圍內處于暫時穩定和平衡狀態。靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態。因而，靜止是相對的。因此，事物在量變的過程中，事物所處狀態是相對靜止的。而任何事物的發展都必須首先從量變開始，沒有一定程度的量的積累，就不可能有事物性質的變化，就不可能實現事物的飛躍和發展。故本題判斷正確。

　　事業單位公共基礎知識之哲學：社會歷史的產物——意識

　　“意識”一詞仿佛有一種點石成金的魔力。比如，網絡流行詞中有一種表達叫做“意識流xxx”，用來形容一些行為看似樸素但是其中蘊含無窮的深意。在馬克思主義哲學教材中，我們了解到意識是自然界長期發展的產物，意識是社會歷史的產物。今天小編就帶大家一起看一看意識的相關知識。

　　一、意識的產生

　　1. 意識是自然界長期發展的產物

　　(1)從無生命物質的反應特性發展到低等生物的刺激感應性;

　　(2)由低等生物的刺激感應性進到動物感覺心理;

　　(3)由動物心理飛躍到人類意識。

　　2. 意識是社會歷史的產物

　　社會實踐特別是勞動在意識的產生和發展中起了決定性作用。

　　(1)勞動為意識的產生和發展提供了客觀的需要和可能，而勞動一開始就是社會性的活動。

　　(2)語言(意識的物質外殼)也是在勞動的過程中產生和發展的。

　　(3)在勞動和語言的推動下，猿腦變成人腦，為意識的產生和發展提供物質基礎，并促進了意識的發展。

　　二、意識的本質

　　人腦對客觀存在的反映，是人腦對客觀存在的主觀映象，是客觀內容和主觀形式的統一。

　　三、意識的作用

　　意識的能動作用是指意識能動地反映客觀世界和改造客觀世界的能力。意識能動作用表現為：

　　(1)意識活動的目的性、計劃性;

　　(2)意識活動的創造性;

　　(3)意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。在改造世界的過程中，意識具有指導性。意識可以通過實踐把觀念的東西變成現實的東西;

　　(4)意識具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。意識能夠反作用于主體，影響人的生理過程，具有高度自控性。人的精神是否愉悅，對于其身體健康狀況有重要影響。

　　四、發揮意識能動作用的條件

　　(1)實踐是發揮意識能動作用的根本途徑。

　　(2)尊重客觀規律是正確發揮意識能動作用的前提和基礎。只有符合客觀規律的行動，才是正確的行動，才能達到預期的目的，否則，意識的能動作用就是盲目的。

　　(3)發揮意識能動作用，還必須依賴一定的物質條件和物質手段。無論是認識世界還是改造世界，都依靠一定的工具、儀器設備、一定的自然條件和社會狀況，只有適時利用已有的物質條件和手段，才能更好地發揮意識的能動作用。

　　【例題】

　　1. (單選題)某單位領導在講話中喜歡引用俗語來結束深刻的管理。若該領導希望職工們在發揮主觀能動性時能夠充分尊重客觀規律，則其可以在講話中運用下列諺語中的( )

　　A. “常在河邊走，哪有不濕鞋”

　　B. “在家靠父母，出門靠朋友”

　　C. “劈柴不照紋，累死劈柴人”

　　D. “燈不撥不亮，理不辯不明”

　　【答案】C【解析】“劈柴不照紋，累死劈柴人”指的是不按照木頭的紋理去劈柴，必是勞而無功。其寓意是：做事不要硬著蠻干，必須找到它的規律，否則只會出力不討好，體現發揮主觀能動性時能夠充分尊重客觀規律。故本題正確答案為C項。

　　2. (判斷題)“欲速則不達”的哲學寓意是：發揮主觀能動性，必須以尊重客觀規律為基礎。( )

　　【答案】A【解析】“欲速則不達”的意思是性急求快反而不能達到目的。這就要求我們尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎，只有尊重客觀規律，才能更好地發揮人的主觀能動性。人們對客觀規律認識愈深刻、全面，主觀能動性愈充分地發揮。如果違背客觀規律，就會受到它的懲罰。故本題判斷正確。

　　事業單位公共基礎知識之哲學：人工智能與意識

　　人工智能是計算機科學的一個分支。它是一種類人思維的“機器思維”。機器思維與人類思維有什么區別呢，小編今天帶大家一起看一看。

　　一、人工智能是無意識的機械的、物理的過程

　　機器人畢竟是機器，電腦只是人腦的模擬物，它只是電子元件和線路所組成的機械的、物理的裝置，人工智能是無意識的機械的、物理的過程。而人類智能卻主要是生理的和心理的過程。

　　二、人工智能沒有社會性

　　電腦在解決問題時，并不探求任務本身的社會意義，它只是執行命令而不顧后果。人類智慧卻具有社會性，人在行動時，一般都考慮到由此引起的社會效果。

　　三、人工智能沒有人類的意識所特有的能動的創造能力

　　電腦可以儲存巨大的“記憶”容量，但是它不會自動地提出問題，而且它對任務的解決是機械的。人類思維則能夠主動提出新問題，進行發明創造。人類記憶也有一個不同于機械裝置的能按意義去進行記憶歸納系統，無需回憶全部信息就可以找出所需要的答案。

　　四、思維模擬并非思維本身

　　電腦以它驚人的“記憶力”、敏捷的運算速度、精確的邏輯判斷能力，可以代替甚至超過人類的部分思維能力，但是，它只能接受人腦的“指令”，必須由人預先把思維過程加以形式化和符號化，以一定的信息輸入電腦，它才能工作。二者的程序總是人腦的思維在前，電腦的功能在后�？梢�，思維模擬并非思維本身，人工智能是本來意義的人的智能。

　　【例題】

　　1. (單選題)近年來，人工智能的發展引起越來越多人的關注，人們在看待人工智能的作用時往往會出現不同的甚至相反的觀點，這表明( )

　　A. 意識是人腦的產物

　　B. 意識受到主體的影響

　　C. 意識決定物質

　　D. 意識不受客觀的制約”

　　【答案】B【解析】意識是人腦的機能，是客觀存在在人腦中的主觀反映，意識的本質是思維主體對信息分類處理的產物。我們每個人對某一事物或某一社會話題持不同看法，表明意識受主體的影響。故本題正確答案為B項。

　　2. (單選題)人工智能的出現對哲學意識論的意義是( )

　　A. 否定了物質對意識的決定作用

　　B. 根本改變了人類意識活動的規律性

　　C. 降低了人在意識活動中的主體性

　　D. 表明意識活動與其他物質運動形式的同一性

　　【答案】D【解析】馬克思主義哲學認為物質決定意識，人工智能的成功是因為我們對認識的正確應用，從實踐到認識，我們得到許多理論和客觀規律，再從認識到實踐，我們應用這些規律創造出人工智能，實踐又證明人工智能的優越，這就驗證了物質決定意識，意識反作用于物質，意識活動與物質具有同一性。故人工智能充實和演化了辯證唯物主義的意識論，它進一步表明了意識是人腦的機能的屬性。故本題正確答案為D項。

　　

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（編輯：干飯人）