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文章來源：華圖教育
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43.“氣”和“理”都是中國古代哲學范疇。王夫之認為：“氣者，理之依也”，朱熹卻說： 理主萬物”“理主動靜”“未有此氣，已有此理”，對此認識正確的是：
A.兩者觀點都是對哲學基本問題的正確回答
B.兩者觀點都是對哲學基本問題的錯誤回答
C.前者是客觀唯心主義觀點，后者是主觀唯心主義觀點
D.前者是古代樸素唯物主義觀點，后者是客觀唯心主義觀點
43.【答案】D
【解析】第一步，本題考查哲學知識。第二步，①王夫之提出“氣者，理之依也”是唯物主義觀點。“氣”是物質實體，而“理”則為客觀規律，他承認物質是世界的本源，物質決定意識。②朱熹認為：“理主萬物。”意思是萬物由理產生，萬物由理主宰，本質是意識決定物質，是客觀唯心主義觀點。他承認意識是世界的本源，意識依賴于物質，承認客觀事物及其整個世界依賴于客觀精神�？陀^唯心主義承認客觀精神是世界的主宰和本源。前者是唯物主義，后者是唯心主義。
因此，選擇 D 選項。
【拓展】哲學基本問題是指思維和存在，意識和物質的關系問題，哲學是理論化、系統化了的世界觀，或者說是人們世界觀的理論體系。在漫長的哲學發展過程中，各種哲學觀點層出不窮，無數哲學流派形態各異，但哲學所有這些形形色色的理論，無非分別屬于兩大派別：唯物主義，唯心主義
（編輯：阿正）
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