2024-02-16 17:22:35 甘肅公考考試網 //www.naichajmpt.cn/gwy/
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文章來源:華圖教育
類比模塊有很多同學都會覺得很難,一個是因為在常識部分的積累不足,另一個是在言語部分的成語釋義部分以及相關的近反義詞拿捏不清,在類比做題中就會出現很多的錯誤,所以類比其實是一個需要有一定積累才會有好分數的一個模塊。但是很多同學更頭疼的其實是二級辨析,那二級辨析有哪些考點我們可以一起來看一看。
1.感情色彩指的是褒義詞、貶義詞以及中性詞三種。貶義詞指的是帶有貶斥、否定、憎恨、輕蔑感情色彩的詞,例如見利忘義、遺臭萬年等。褒義詞指的是帶有贊許、肯定感情色彩的詞,例如才高八斗、學富五車等。中性詞指的是褒義、褒義以外不能表達出特殊情感傾向的詞,例如無聲無息、無奇不有等。
【例】大義凜然∶卑躬屈膝
A. 安分守己∶好高騖遠 B. 窮奢極欲∶節衣縮食
C. 得心應手∶百無一能 D. 持之以恒∶虎頭蛇尾
【答案】D
【解析】第一步,確定題干邏輯關系。
“大義凜然”形容有骨氣,“卑躬屈膝”指低聲下氣地討好奉承,形容沒有骨氣,二者屬于反義關系,且“大義凜然”是褒義詞,“卑躬屈膝”是貶義詞。
第二步,辨析選項。
A 項:“安分守己”指規矩、本分,不做違規、違紀、違法之事,“好高騖遠”指脫離實際地追求目前不可能實現的過高、過遠的目標,二者屬于反義關系,但“安分守己”是中性詞,排除;
B 項:“窮奢極欲”形容奢侈和貪欲到了極點,與“節衣縮食”屬于反義關系,但“窮奢極欲”是貶義詞,“節衣縮食”是中性詞,排除;
C 項:“得心應手”形容技術熟練,“百無一能”指什么都不會做,二者不屬于反義關系,排除;
D 項:“持之以恒”指長久堅持下去,“虎頭蛇尾”比喻做事有始無終,二者屬于反義關系,且“持之以恒”是褒義詞,“虎頭蛇尾”是貶義詞,與題干邏輯關系一致,符合。
因此,選擇D 選項。
2.主體一致。主體一致主要指的是詞與詞之間動作的發出者為同一個人。
【例】買票∶乘機∶抵達
A. 生產∶流通∶消費 B. 相識∶相戀∶結婚
C. 調研∶調查∶總結 D. 申報∶評審∶得獎
【答案】B
【解析】第一步,確定題干邏輯關系。
先“買票”再“乘機”后“抵達”,三者屬于時間順承對應關系,且三個動作是由同一主體發出的。
第二步,辨析選項。
A 項,先“生產”再“流通”后“消費”,三者屬于時間順承對應關系,但是“生產”的主體是生產商,“流通”的主體通常是經銷商,“消費”的主體是消費者,三者主體不同,排除;
B 項,先“相識”再“相戀”后“結婚”,三者屬于時間順承對應關系,且三個動作是由同一主體發出,與題干邏輯關系一致,符合;
C 項,“調研”指調查研究,“調查”和“總結”是調研的兩個環節,所以后面的兩個詞和第一個詞不存在時間順序上的先后,排除;
D 項,先“申報”再“評審”后“得獎”,三者屬于時間順承對應關系,但是“評審”的主體與另外兩詞不同,排除。
因此,選擇B 選項。
3.詞性辨析。我們會對詞語的詞性進行分析,判斷詞語屬于名詞、動詞、形容詞哪一種,是否與題干相對應。
【例】荊棘∶困難
A. 布衣∶學生 B. 折柳∶惜別
C. 心腹∶信任 D. 桎梏∶束縛
【答案】D
【解析】第一步,確定題干邏輯關系。
“荊棘”象征“困難”,二者屬于象征關系,且“荊棘”是名詞。
第二步,辨析選項。
A 項,“布衣”象征“平民”,與“學生”之間無明顯邏輯關系,排除;
B 項,“折柳”象征“惜別”,二者屬于象征關系,但“折柳”不是名詞,排除;
C 項,“心腹”指信任的人,并非象征“信任”,排除;
D 項,“桎梏”象征“束縛”,二者屬于象征關系,且“桎梏”是名詞,與題干邏輯關系一致,符合。
因此,選擇D 選項。
4.程度遞進,程度遞進需要去觀察詞語之間的關系,思考詞語所形容的事物的程度。
【例】天生麗質∶傾國傾城
A. 技驚四座∶蟾宮折桂 B. 標新立異∶獨樹一幟
C. 杯弓蛇影∶草木皆兵 D. 絕無僅有∶天下無雙
【答案】B
【解析】第一步,確定題干邏輯關系。
“天生麗質”指天然生成的美麗姿容,形容女子嫵媚艷麗,“傾國傾城”原指因女色而亡國,后多形容婦女容貌極美,二者屬于近義關系,且“傾國傾城”較“天生麗質”的程度更深。
第二步,辨析選項。
A 項:“技驚四座”形容一個人的技藝精湛高超,把全場人都震驚了,“蟾宮折桂”比喻考試得中,二者無明顯邏輯關系,排除;
B 項:“標新立異”指提出新的見解,“獨樹一幟”比喻獨特新奇,自成
一家,二者屬于近義關系,且“獨樹一幟”較“標新立異”的程度更深,與題干邏輯關系一致,符合;
C 項:“杯弓蛇影”比喻因疑神疑鬼而引起恐懼,“草木皆兵”形容人在驚慌時疑神疑鬼,二者屬于近義關系,但不存在程度比較,排除;
D 項:“絕無僅有”指只有一個,再沒有別的,形容非常稀有,“天下無雙”指天下找不出第二個,形容出類拔萃,獨一無二,二者屬于近義關系,但不存在程度比較,排除。