社區備考：元宵節里的“非遺民俗”

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　　“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。”一年一度的元宵節，宛如一幅絢麗多彩的民俗畫卷，在中華大地上徐徐展開。它不僅是闔家團圓、歡樂喜慶的時刻，更蘊含著豐富的非物質文化遺產元素。元宵節的非遺基因，是中華文明“活態傳承”的縮影。從一盞花燈到一場舞龍，從一句燈謎到一口元宵，這些文化符號不僅是考試中的得分點，更是民族精神的根系。讀懂它們，便是觸摸中華文化跳動的脈搏。下面，就讓我們一起梳理一下元宵節里那些重要的非遺考點。

　　一、燈彩

　　花燈逢元夜，團圓共此時�；�燈，又稱燈彩，于2008年入選國家級非物質文化遺產名錄。正月十五賞花燈是我國的傳統民俗。正月十五是農歷新年第一個月圓之夜，花燈鬧元宵是這個節日最重要的儀式感�；�燈相傳起源于漢代，興盛于唐代，到了宋代則遍及民間，制作講究，品種多樣。燈彩按造型結構分有罐罐燈、蓮花燈、八棱燈等等;從地理區域劃分有關中燈彩、四川燈彩、北京燈彩、浙江燈彩等;從文化區域劃分有客家文化燈彩、秦淮文化燈彩等。

　　江蘇南京的秦淮燈會是首批國家級非物質文化遺產之一，距今已有1700多年的歷史，其燈彩制作集傳統編扎、繪畫、剪紙、皮影、刺繡等手工技藝于一體，在中國燈彩藝術大觀園里別具一格�；�燈歷經代代相傳，技法不斷推陳出新。四川自貢燈彩歷史悠久，享譽世界，以場面宏大、燈彩構思巧妙聞名，形式上以組燈最具特色。隨著時代發展，自貢燈彩在制作技藝上不斷突破，瓷器、玻璃瓶、蠶繭、絲綢等均可用為制燈原材料，并不斷運用現代科技，讓彩燈“活”起來。在福建泉州，這些融入非遺刻紙藝術的花燈叫“刻紙燈”，通體沒有骨架，靠刻紙相互支撐分解壓力。這樣的巧思讓燈籠上的彩繪和鏤空的造型更加傳神，顯著區別于全國各地的花燈制作，獨樹一幟，是泉州花燈最具代表性的工藝之一。

　　二、龍舞

　　龍舞，也稱“舞龍”，民間又叫“耍龍”“耍龍燈”或“舞龍燈”，在全國多地分布，形式品種多樣。早在商代的甲骨文中，已出現以數人集體祭龍求雨的文字;漢代董仲舒《春秋繁露》的記錄中已有明確的有關舞龍求雨的記載;此后歷朝歷代的詩文中記錄宮廷或民間舞龍的文字屢見不鮮。直至現在，龍舞仍是民間喜慶節令場合普遍存在的舞蹈形式之一。

　　龍舞最基本的表現手段是其道具造型、構圖變化和動作套路。根據龍形道具扎制材料的不同，分為布龍、紗龍、紙龍、草龍、錢龍、竹龍、棕龍、板凳龍、百葉龍、荷花龍、火龍、雞毛龍、肉龍等等。北方龍舞的制作一般高大粗重，風格古樸剛勁;南方龍舞則精巧細致，活潑敏捷。龍舞從色彩上可分為黃、白、青、紅、黑等，以黃龍最為尊貴。龍舞的構圖和動作一般具有“圓曲”“翻滾”“絞纏”“穿插”“竄躍”等特征。龍舞的傳統表演程序一般為：“請龍”“出龍”“舞龍”和“送龍”。民間有“七八歲玩草龍，十五六耍小龍，青壯年舞大龍”的說法。舞龍人數少則一人舞雙龍，多則百人舞一大龍。

　　龍是中華民族的圖騰和信奉的祖先，龍舞是華夏精神的象征，它體現了中華民族團結合力、奮發開拓的精神面貌，包含了天人和諧、造福人類的文化內涵，是中國人在吉慶和祝福時節最常見的娛樂方式，氣氛熱烈，催人振奮，是中華民族極為珍貴的文化遺產。

　　不同地區的龍舞各具特色，如廣東的醒獅舞龍，將醒獅與舞龍巧妙結合，增添了表演的趣味性和觀賞性;浙江長興的百葉龍，用荷花、荷葉組成龍身，造型優美，獨具江南水鄉的溫婉韻味。

　　三、秧歌

　　秧歌，是中國(主要在北方地區)廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的漢族民間舞蹈的類稱，不同地區有不同稱謂和風格樣式。在民間，對秧歌的稱謂分為兩種：踩蹺表演的稱為“高蹺秧歌”，不踩蹺表演的稱為“地秧歌”。近代所稱的“秧歌”大多指“地秧歌”。秧歌歷史悠久，南宋周密在《武林舊事》中介紹的民間舞隊中就有“村田樂”的記載，清代吳錫麟的《新年雜詠抄》中明文記載了現存秧歌與宋代“村田樂”的源流關系。經過長期的發展，秧歌逐漸形成了不同的流派，如東北秧歌、陜北秧歌、河北秧歌等。2006年5月20日，秧歌經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　‌膠州秧歌‌，又稱“地秧歌”“扭斷腰”“三道彎”等，起源于清朝民間賣唱形式，后經改進定型。膠州秧歌以其“男剛女柔、螺旋擺動、三彎九動十八態”的獨特藝術魅力而著稱于世。2006年，膠州秧歌入選國家級首批非物質文化遺產名錄，膠州市被評為“中國秧歌之鄉”和“中國民間文化藝術之鄉”。‌

　　秧歌是元宵節的熱門舞蹈之一。在元宵節，人們身著鮮艷的服裝，手持彩扇或手帕，伴隨著歡快的鑼鼓聲，扭起秧歌。秧歌的動作活潑明快，節奏強烈，具有濃郁的生活氣息，充分表達了人們對美好生活的向往和祝福。

　　四、面花

　　面花俗名“花饃”、“窩窩花”、“糕花”，也稱“面塑”，是用面粉制作成各種造型的民間手工藝品，在元宵節期間，人們會制作面花來祭祀神靈、祈求平安。面花制作技藝歷史悠久，它以面粉為原料，通過揉、捏、搓、剪、扎等手法，塑造出花鳥魚蟲、人物等形象，然后用天然色素上色，使其色彩鮮艷、造型逼真。面花不僅是一種美食，更是一種藝術表達，它承載著人們對生活的熱愛和對傳統文化的傳承。

　　面花不僅是流行于山東、山西、河南、陜西、甘肅等北方地區的一種傳統食用塑作藝術，同時也是一種與民眾生活十分貼近的節俗藝術。面花的起源與傳統民間的飲食和信仰習俗有著密切的關系，新疆吐魯番阿斯塔那墓葬出土的唐代面塑遺物表明，這種民俗藝術在中國有著悠久的發展歷史。在北方地區，面花塑作具有深厚的群眾基礎，每逢傳統佳節，家家戶戶都會依照當地的習俗和慣例制作面花。這些面花制品形式多樣、姿態各異，兼具供奉、觀賞和食用等多種功能，也可以用作饋贈親友的禮品，成為民間社會交往的重要媒介。這種自發的面花塑作活動充分展示了民眾的審美理想和藝術才能，使蘊涵在民間習俗中的文化傳統得到自然的傳承和彰顯。

　　五、燈謎

　　燈謎，又稱文虎，猜燈謎，亦稱打虎、彈壁燈、商燈、射、解、拆等，是中國獨有的富有民族風格的一種漢族民俗文娛活動形式，是從古代就開始流傳的元宵節特色活動。燈謎是我國獨創的民間藝術，從春秋時代就有以掩飾的句子做成隱語，到漢魏時才開始稱為謎。南宋后才有人將謎語寫在燈上，在上元節讓人猜春燈謎，也有人引用猜謎有所謂射覆的方法，稱之為射燈謎。

　　猜燈謎是元宵節的傳統民俗活動之一，它起源于宋朝，已有八百多年的歷史。燈謎一般由謎面、謎目和謎底三部分組成，謎面是燈謎的主體，通常用隱晦的語言或文字來描述事物的特征;謎目則是限定謎底的范圍;謎底就是要猜出的答案。猜燈謎不僅是一種娛樂方式，還能鍛煉人們的思維能力和文化素養。在元宵節，人們會將燈謎寫在紙條上，懸掛在花燈下面，供人猜射。猜對者可以獲得小獎品，增添了節日的歡樂氛圍。作為中國民間獨有的文娛活動，燈謎也是非遺大家族中的一員。比如，廣東汕頭的澄海燈謎是國家級非遺項目，四川成都的新津燈謎、安徽合肥的廬州燈謎等也躋身市級非遺之列。

　　【小試牛刀】

　　元宵節是春節之后的第一個重要節日，是中國亦是海外華人的傳統節日之一，下列不屬于元宵節的習俗的是：

　　A.吃元宵

　　B.鬧花燈

　　C.猜燈謎

　　D.插茱萸

　　【答案】D

　　【解析】第一步，本題考查文化常識并選錯誤項。

　　第二步，元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，為每年農歷正月十五日，是中國的傳統節日之一。正月是農歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五日是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節”。元宵節的習俗有：吃元宵、鬧花燈、猜燈謎、耍龍燈、踩高蹺、舞獅子等。

　　插茱萸，是指每年農歷九月初九重陽節時，民間采茱萸插戴頭上，亦有用茱萸制成囊佩帶的，能驅邪治病。由此可知，插茱萸不屬于元宵節習俗，而是重陽節習俗。

　　因此，選擇D選項。

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