2022甘肅公務員考試每日一練解析(1月4日)

　　1.(單選題)激光技術是20世紀60年代初發展起來的一門高新技術。激光的發射能力，能量高度集中，比普通光源亮度高億萬倍，比太陽表面的亮度高幾百億倍。若將中等強度的激光束匯聚，可以在焦點產生幾千到幾萬度的高溫。另外，激光的單色性很好。我們知道，光的不同顏色是由光的不同波長決定的，而激光的波長基本一致，譜線寬度很窄，顏色很純。由于這個特性，激光在通信技術中應用很廣。

　　以下說法不符合文意的是：

　　A.激光技術已有半個多世紀的歷史

　　B.激光波長基本一致且單色性很好

　　C.激光技術有廣闊的科技應用前景

　　D.激光技術有可能顛覆傳統光學理論

　　解析

　　第一步，閱讀文段，將選項與文段一一對應。

　　第二步，辨析選項。A項對應“激光技術是20世紀60年代初發展起來的一門高新技術”，符合原文。B項對應“激光的單色性很好”和“而激光的波長基本一致”，符合原文。C項對應“激光在通信技術中應用很廣”，符合原文。D項屬于無中生有，文段中并沒有將激光技術和傳統光學原理進行比較，不符合原文。

　　因此，選擇D選項。

　　2.(單選題)廟會又稱“廟市”或“節場”，一般在農歷新年、元宵節、二月二龍抬頭等節日舉行，是國家級非物質文化遺產。廟會歷史悠久，可追溯到古代祭祀活動。隨著社會發展，廟會逐漸融入商業元素，成為民俗文化加集市貿易的民間娛樂活動。廟會文化的最大特點是大眾化，雅俗共賞，既有高雅的藝術演出，又有喜聞樂見的街頭技藝表演，內容豐富，參與性強，許多項目便于市民及游客直接參與互動，符合群眾的興趣與需求。廟會文化的另一個特點是吃喝玩樂購物一體化，市民可以在逛廟會中接受傳統文化的熏陶與滋養。

　　這段文字主要介紹了廟會文化的：

　　A.悠久歷史

　　B.風俗特點

　　C.發展傳承

　　D.時代內涵

　　解析

　　第一步，分析文段。文段前兩句引入“廟會”這一話題，介紹了其內涵和悠久歷史。隨后引出文段的主旨句——“隨著社會發展，廟會逐漸融入商業元素，成為民俗文化加集市貿易的民間娛樂活動”。接著通過兩方面具體闡述廟會文化的特點。由此可知，文段主要介紹了廟會文化作為一種民俗娛樂活動的兩大風俗特點——民俗文化加集市貿易。

　　第二步，對比選項。B項“風俗特點”符合文段主旨。

　　因此，選擇B選項。

　　拓展

　　A項：對應第二句內容“廟會歷史悠久，可追溯到古代祭祀活動”，為引入話題的部分，偏離重點。C項和D項：文段主要強調“廟會”作為民間娛樂活動的特點，而非“發展傳承”和“時代內涵”，話題錯誤。

　　3.(單選題)在金本位貨幣制度中，各國央行主要關注黃金儲備，且很少積極干預金額市場，物價、利率、信貸、財政和貿易平衡基本可以自我調整。各國貨幣都有自己的含金量的法定基準，幾乎不存在匯率波動的問題。在近半個世紀沒有大規模戰爭和革命的情況下，國際貿易空前繁榮，全球資本自由流動。工業革命和城市化，在第一次全球化的浪潮中，將西方文明的成果迅速推向了世界的各個角落。

　　這段話的主要觀點是：

　　A.金本位貨幣制度有著得天獨厚的優勢

　　B.金本位貨幣制度是西方文明的根本所在

　　C.金本位貨幣制度的形成是與工業革命分不開的

　　D.金本位貨幣制度將西方文明推向了一個新的高度

　　解析

　　第一步，分析文段。文段第一、二句介紹金本位貨幣制度的特點，即“自我調整”“幾乎不存在匯率波動”。第三句介紹了“這些特點帶來的好處”，即“國際貿易繁榮”“全球資本自由流動”，尾句又指出“這些好處帶來的結果”，即“將西方文明的成果推向了世界的各個角落”。文段敘述方式為“金本位貨幣制度”產生了“一些好處”，而“這些好處”產生了“將西方文明的成果推向了世界的各個角落”這個結果。因此，文段主要講的是金本位貨幣制度對西方文明成果的影響。

　　第二步，對比選項。D項是對文段內容的全面概括。

　　因此，選擇D選項。

　　拓展

　　A項：“得天獨厚的優勢”表述片面，文段話題落腳點在“將西方文明的成果推向了世界的各個角落”。B項和C項：“根本所在”“形成是與工業革命分不開的”均屬于無中生有。

　　4.(單選題)近年來聚合型平臺的興起，給媒體數字化轉型帶來了明顯挑戰。各類社交媒體平臺，搜索平臺正越來越多地掌控著媒體消費的出口，成為數字廣告業的最大贏家。這些聚合型平臺掌握用戶習慣，收割流量，但無需為內容制作負擔成本，只靠輕松的“內容搬運”，就能坐擁廣告收入的大頭，被認為是媒體歷史上最大的套利行為。在這種情況下，媒體數字化轉型不能只靠“湊熱鬧”，而是要回歸質量。面對聚合型平臺帶來的壓力，轉型中的媒體只有避免提供同質化的內容，樹立多出力作的精品意識，才能在同免費內容的競爭中保持優勢。

　　這段文字意在說明：

　　A.媒體數字化轉型要立足于質量

　　B.聚合型平臺改變了傳媒格局

　　C.聚合型平臺的成功模式難以復制

　　D.媒體消費出口是互聯時代的競爭熱點

　　解析

　　第一步，分析文段。文段先介紹背景，即聚合型平臺給媒體數字化轉型帶來的影響。最后通過“在這種情況下”引出了對策，即媒體數字化轉型“要回歸質量”。最后一句解釋說明“質量”的重要性。文段為“分—總—分”結構，第三句話是主旨句，主要論述媒體數字化轉型要回歸質量。

　　第二步，對比選項。A項是對文段主旨句的同義替換項，符合文段意圖。

　　因此，選擇A選項。

　　拓展

　　B項和C項：都只說到“聚合型平臺”這一話題，沒有提及“媒體數字化”這一話題，且均不是對策句的同義替換，非重點。D項：“媒體消費出口”這一論述偏離文段重點話題。

　　5.(單選題)當人們說到“管教”時，他們通常的意思是“懲罰”，因為他們相信兩者是一回事。父母和老師們有時會大聲喊叫和說教，突然讓孩子們做懲罰性的“暫停”去“想想你的所作所為”。不幸的是，無論懲罰在當時看起來多么有效，________________，以及父母們真正希望自己的孩子學會的社會和人生技能。懲罰只會使一種很有挑戰的情形惡化，讓大人和孩子一頭扎進權力之爭中。

　　填入劃橫線部分最恰當的一句是：

　　A.都會引起孩子的不安感

　　B.都不會帶來長期的學習效果

　　C.都只會收到短期的強制效應

　　D.都不會得到孩子的真正的認同

　　解析

　　第一步，分析橫線處的上下文語境。前文先論述人們相信“懲罰”和“管教”是一回事，隨后用家長對孩子的“管教”舉例論證。后文通過“不幸的是”引出“懲罰”帶來的消極影響。因此填入的語句應與“無論懲罰在當時看起來多么有效”反向呼應，體現“長期看來懲罰是無效的”。

　　第二步，對比選項。B項“都不會帶來學習效果”能夠體現“懲罰無效”，符合上述語境。

　　因此，選擇B選項。

　　拓展

　　A項和D項：“引起孩子的不安”“不會得到孩子的認同”均不能體現“長期無效”，且與橫線后話題不一致。C項：體現不出“懲罰無效”，與文段話題不一致。

　　6.(單選題)世界上的樹________,有的像白楊一樣________,有的像垂柳一樣飄逸，有的像油松一樣堅韌。

　　依次填入劃橫線處最恰當的一項是：

　　A.千變萬化挺立

　　B.千差萬別挺括

　　C.千奇百怪挺進

　　D.千姿百態挺拔

　　解析

　　第一步，根據“有的……有的……有的……”可知，第一空應體現樹的種類或形態多樣這一含義。A項“千變萬化”形容事物變化極多，不符合語境，排除A項。B項“千差萬別”、C項“千奇百怪”和D項“千姿百態”均可以形容種類、形態多樣，符合文意。

　　第二步，再看第二空。該空形容白楊，B項“挺括”指(衣服、布料、紙張等)較硬而平整，C項“挺進”指(軍隊)直向前進，這兩個詞形容白楊均不合適，排除B項、C項。D項“挺拔”指直立而高聳，形容白楊合適。

　　因此，選擇D選項。

　　拓展

　　千差萬別：形容各類多，差別大。千奇百怪：形容事物奇異而多樣。千姿百態：形容姿態多種多樣，各不相同。

　　7.(單選題)面對新生事物，在很多時候我們是________的。但是，縱觀當前互聯網經濟的侵權新現象，如退押金難等，其所直陳的仍然是經濟中存在的誠信缺失、假冒偽劣等老問題。因為互聯網經濟與實體經濟一樣，________著相同的市場交易規律，它的本質特征依然是信用經濟。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A.無所適從遵從

　　B.茫然若失遵守

　　C.不知所措遵照

　　D.手足無措遵循

　　解析

　　第一步，分析第一空。語境中搭配的是“新生事物”，B項“茫然若失”指的是神情迷茫，好像丟失了什么，文段并沒有“丟失”的語境，排除B項;A項“無所適從”、C項“不知所措”和D項“手足無措”都形容不知道該怎么做或者不知道該怎么辦，符合語境，形容人們在面對眾多新事物的時候不知道該怎么辦。

　　第二步，分析第二空。搭配的對象是“規律”，“遵循規律”屬于常見搭配，D項符合語境。A項“遵從”一般搭配“指揮”“指示”;C項“遵照”指的是按照、依照，后面一般搭配“指示”。兩者均不符合語境，排除A項和C項。

　　因此，選擇D選項。

　　拓展

　　遵守：依照規定行動;不違背。

　　8.(單選題)據了解，最能代表首都建筑風格的北京四合院在舊時沒有任意兩個是完全一模一樣的，因為每一個四合院的生成都有其獨特性，承載了包括家庭習慣、工匠意圖、人文傳統等多重歷史信息。“而現在的四合院幾乎一模一樣，仿佛一條生產線上下來，與建筑傳統________。”

　　填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A.南轅北轍

　　B.背道而馳

　　C.天壤之別

　　D.大相徑庭

　　解析

　　第一步，分析語境。根據“舊時沒有任意兩個是完全一模一樣的”“而現在的四合院幾乎一模一樣”可知，現在四合院的風格與以往的建筑傳統截然相反，該空應體現“完全相反”的意思。

　　第二步，辨析選項。“南轅北轍”比喻行動與目的相反，指一個主體的不同方面的背離或相反，而文段是“舊時四合院”和“現在四合院”兩個主體，且文段不存在“行動”與“目的”的語義，排除A項。C項“天壤之別”形容極大的差別;D項“大相徑庭”比喻相差很遠，大不相同。二者強調的是差距很大，但沒有“相反”的意思，不符合文意，排除C項和D項。B項“背道而馳”強調的是彼此的方向或目的完全相反，側重不同主體間的比較，符合文意。

　　因此，選擇B選項。

　　9.(單選題)在中國人心目中，“圣人”是道德修養的楷模。中國人尤其是知識分子，往往以君子________，卻不以圣人________�？梢娛ト说牡赖戮辰缡且环N崇高的理想，圣人也就只是人們心目中的崇拜偶像。________，圣人的道德境界，也不是天生的，而是一點一滴積累起來的。荀子認為，圣人不僅是崇拜的偶像，普通人也能經過堅持不懈的實踐，從日常生活中不斷地積累德行，提高自己的道德修養，達到盡善盡美的境地，成為一個圣人。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A.自稱自居因此

　　B.自居自夸其次

　　C.自封標榜所以

　　D.自詡自居然而

　　解析

　　第一步，突破口在第三空。橫線前意思是圣人是高高在上的，橫線后說圣人的境界不是天生的，也是積累起來的，普通人從平常事做起也能成為圣人，故第三空應填入表示前后語義相反的詞。A項“因此”和C項“所以”表示結果，B項“其次”表示次要的，均不符合語境，排除A項、B項和C項。D項“然而”表轉折，符合語境。答案鎖定D選項。

　　第二步，驗證第一空和第二空。“自詡”指自夸。“自居”指自以為具有某種資格或身份。代入文段中，“以君子自詡，不以圣人自居”，符合語境。

　　因此，選擇D選項。

　　拓展

　　自稱：在別人面前對自己的稱呼。自居：自任、自待。自封：自己給自己加以某種稱號。自夸：自己夸耀自己。標榜：①吹噓，夸耀;②提出某種好聽的名義，加以宣揚。

　　10.(單選題)專業研究要講全面，系統掌握某一門專業或某方面的知識，不能“碎片化”，但對非專業讀者、非專門教育、學術普及來說，又________“碎片化”?實際上，面對人類已經積累的浩瀚的知識海洋，每個人能夠汲取的無非是一滴一勺，對自己專業以外的知識只能是若干碎片。只要保證這是真正的碎片，而不是垃圾，________明白這只是一個整體中的極小部分________不能代表整體，就能做到________，閃光的碎片同樣能體現整體的精妙。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A.怎能而且并且勤能補拙

　　B.何妨并且因而開卷有益

　　C.可以尚且因此積微成著

　　D.不妨不僅而且銖積寸累

　　解析

　　第一步，分析第一空。“但”表示轉折關系，轉折前后含義相反相對。轉折之前描述“不能‘碎片化’”，可知轉折后應主張可以碎片化，且需要注意的是，該句結尾為問號。A項“怎能”表達一種反問的語氣，填入空格后表達了“不能‘碎片化’”的語義，排除A項。B項“何妨”用反問的語氣表示不妨，為什么不。符合語境。C項“可以”和D項“不妨”置于原文表達了一種疑問的語氣，即不確定是否要“碎片化”，不能與前文構成轉折關系，排除C項和D項。答案鎖定B選項。

　　第二步，驗證其他空格。“只要保證這是真正的碎片，而不是垃圾”與“明白這只是一個整體中的極小部分”都是我們需要做到的，為并列關系，第二空填入“并且”符合語境。第三空代入文段，“只是一個整體中的極小部分因而不能代表整體”也符合邏輯關系。第四空“開卷有益”指打開書本閱讀，就會有所得益。在原文意思是即使是碎片化的，閱讀了也會得到益處，與空格后的句子語義一致，符合語境。

　　因此，選擇B選項。

　　拓展

　　勤能補拙：勤奮能夠彌補不足。積微成著：細微的事物經過長時期積累，就會逐漸變得顯著。銖積寸累：形容一點一滴地積累。

　

（編輯：干飯人）