2022甘肅事業單位公基中國歷史知識之三省六部制

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　　三省六部制是西晉以后長期發展形成，至隋朝正式確立，唐朝進一步完善的一種政治制度，是隋唐至宋的中央最高政府機構。

　　一、發展

　　三省六部制是中國古代封建社會一套組織嚴密的中央官制。它始于隋朝五省六曹制，確立于隋朝，完善于唐朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。三省指中書省、門下省、尚書省，六部指尚書省下屬的吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。每部各轄四司，共為二十四司。

　　在發展過程中，組織形式和權力各有演變，至隋，才整齊劃一為三省六部，主要掌管中央政令和政策的制定、審核與貫徹執行。各不同時期的統治者做過一些有利于加強君主專制的調整和補充。

　　二、三省

　　中書省長官為內史令，副長官為內史侍郎，主要職官有中書舍人。中書省主要負責秉承皇帝旨意起草詔敕，起草之責主要由中書舍人負擔。

　　門下省長官為納言，副長官為黃門侍郎，主要職官有給事中。門下省主要負責糾核朝臣奏章，復審中書詔敕，如認為不當，可以封還和加以駁正，稱“封駁”。駁正之權主要由給事中掌握。中書、門下二省都設在宮內，所以又有諫諍之責，設左右諫議大夫、左右補闕、左右拾遺，分屬二省(左屬門下、右屬中書)，以匡正皇帝的過失。

　　尚書省設在宮外，長官為尚書令，實際不任命，由副長官左、右仆射代行職權。仆射之下有左右丞、左右司郎中、員外郎，負責都省職事，總領六部。各部長官稱尚書，副為侍郎;各司之長為郎中，副為員外郎，分別負責貫徹各種政令。尚書省是最高行政機構，負責執行國家的重要政令。

　　“中書取旨，門下封駁，尚書奉而行之”，是三省分工原則，從而彼此制約，以掌管國家大政。

　　三、六部

　　尚書省下設置六部，分別為：

　　吏部：掌管全國文職官吏的任免、考課、升降、調動、封勛等事務;

　　禮部：掌管國家的典章制度、祭禮、學校、科舉和外事活動等;

　　戶部：掌管全國土地、戶籍、賦稅、貨幣、官員俸祿、財政收支等事務;

　　兵部：掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令、驛站等事務;

　　工部：掌管各項工程、工匠、屯田、水利、交通等政令;

　　刑部：掌管國家的法律、刑獄等事務。

　　各部的長官稱“尚書”，副長官稱“侍郎”。

　　四、特點

　　分工明確，效率高。三省分工明確，中書省負責草擬吧頒布皇帝的詔書;門下省負責審核政令;尚書省負責執行國家的政令。三省職責明確，提高了辦事效率。

　　相互監督，相互牽制。中書省頒布的皇帝的詔令和政令，如果門下省發現不符合皇帝的意思或是不可行應駁回。尚書省只負責執行政令，無其他權利。這樣嚴密的中央機構的設置使他們有監督和牽制。

　　分散相權，集中皇權。三省將原來丞相的權利一分為三，分散了丞相的權利，加強了皇權。

　　【例題】

　　1. (單選題)隋朝的三省六部制中，負責掌管全國官吏的任免、考核、升降、調動等事務的是( )

　　A. 吏部

　　B. 戶部

　　C. 禮部

　　D. 兵部

　　【答案】A【解析】三省六部制是中國古代封建社會一套組織嚴密的中央官制。三省指尚書省、中書省、門下省，六部指吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。在六部中，吏部掌管全國官吏的任免、考核、升降、調動等事務。故本題正確答案為A項。

　　2. (單選題)三省六部制確立于隋朝，完善于唐朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。下列選項中三省六部的職能搭配正確的是( )

　　A. 中書省——執行國家政令

　　B. 尚書省——草擬和頒布皇帝詔令

　　C. 門下省——審核政令

　　D. 戶部——官員任免、考核

　　【答案】C【解析】省六部制是中國古代封建社會一套組織嚴密的中央官制。它始于隋朝五省六曹制，確立于隋朝，完善于唐朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。三省指中書省、門下省、尚書省，六部指尚書省下屬的吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。唐代三省六部體制中，中書省掌管草擬和頒發政令，門下省負責審核政令，尚書省及其統屬的六部負責具體執行政令。故本題正確答案為C項。

　　事業單位公共基礎知識之中國歷史：洋務運動

　　清末，隨著帝國主義列強的入侵和清政府的腐敗落后，我國逐漸淪為了半殖民地和半封建社會，部分知識分子意識到封閉并不能救中國，必須學習西方先進的科學技術來武裝國人，于是從1861年到1894年，清政府內部的洋務派在全國各地掀起了一場轟轟烈烈的改良運動，史稱洋務運動。本文將主要介紹洋務運動的發展過程。

　　一、背景

　　洋務運動最早興起于清政府鎮壓太平天國期間，國內的天平天國運動讓清政府焦頭爛額，為了鎮壓這場聲勢浩大的農民起義，清政府不惜向西方列強求助。就在這段時期，西方國家先進的科學技術讓以曾國藩為首的洋務派產生了學習借鑒的念頭。

　　1860年底，曾國藩率先提出了學習西方的先進科技，制造戰艦、武器的觀點。1861年，曾國藩又向清廷提議從國外購買戰艦和武器，自行仿造。他的提議很快就得到了奕訢和李鴻章的支持。在隨后展開的洋務運動中，曾國藩、奕訢、李鴻章便成了洋務派的先驅人物。

　　二、內容

　　1、以“自強”為旗號，引進西方先進生產技術，創辦新式軍事工業，訓練新式海陸軍，建成北洋水師等近代海軍。其中規模最大的近代軍工企業是在上海創辦的江南制造總局，除此以外，還有福州船政局、天津機械制造廠等一系列軍用工業生產廠。

　　2、以“求富”為旗號，興辦輪船、鐵路、電報、郵政、采礦、紡織等各種新式民用工業。如在上海創辦的最大的民用企業“輪船招商局”。同時推動近代中國民族工業的發展。

　　3、創辦新式學校，選送留學生出國深造，培養翻譯人才、軍事人才和科技人才。1862年在北京設立的京師同文館，就是中國最早的官辦新式學校。

　　三、指導思想：中體西用

　　中體西用是“中學為體、西學為用”的縮略語。是19世紀60年代以后洋務派向西方學習的指導思想。它主張在維護清王朝封建統治的基礎上，采用西方軍事裝備、西方新式學堂、西方科學技術等自然科學技術以及文化教育方面的具體辦法來挽救統治危機。是近代中國第一次大規模模仿、實施西式工業化的運動，是一場在維護封建皇權前提下由上到下的改良運動。導致中國第一批近代企業的技術人員產生。

　　四、結果

　　甲午中日戰爭中，北洋海軍全軍覆沒，標志著清朝海軍實力的完全喪失，也標志著35年的洋務運動宣告破產。

　　五、意義

　　洋務運動標志著中國近代工業的起步。一定程度上起到了抵制外國資本輸入的侵略的作用。盡管洋務企業在興辦過程中存在種種問題，也未能真正達到“自強”“求富”的目的，但是，它對中國的早期現代化起到了不小的推動作用。社會階級結構發生變化，誕生了民族資產階級。

　　【例題】

　　1. (單選題)洋務運動是近代中國第一次大規模的模仿、學習西方工業化的運動，它的根本目的是( )

　　A.發展工業

　　B.發展軍事

　　C.維護封建統治

　　D.把中國引向資本主義

　　【答案】C【解析】洋務運動，又稱自強運動。是19世紀60年代到90年代晚清洋務派所進行的一場引進西方軍事裝備、機器生產和科學技術以挽救清朝統治的自救運動，其根本目的是維護封建統治。故本題正確答案為C項。

　　2. (單選題)( )是清朝洋務運動中建立的其中一支現代海軍艦隊。正式建立是在1875年，由時任兩江總督沈葆楨建立。

　　A. 北洋水師

　　B. 東洋水師

　　C. 南洋水師

　　D. 西洋水師

　　【答案】C【解析】南洋水師，或作南洋艦隊、南洋海軍，是清朝洋務運動中建立的其中一支現代海軍艦隊。正式建立是在1875年，命時任兩江總督兼南洋通商大臣沈葆楨建立。至1884年中法戰爭前已頗有規模，有巡洋艦、炮艦等十七艘約兩萬噸。1884年中法戰爭中，南洋艦隊失去兩艦，又因意外沉沒一艦。南洋水師的軍艦多數為江南制造局及福州船政局所制造，只有少量購自英、德國。由于清廷的政策是先集中力量發展北洋水師，故此南洋水師無論是噸位、裝備、人員及實力皆與之相差甚遠。甲午戰爭后北洋水師覆沒后，南洋水師部份艦艇調防北洋，至1909年，南北兩洋水師合并，被編入巡洋艦隊和長江艦隊。南洋艦隊正式消失。故本題正確答案為C項。

　　事業單位公共基礎知識之中國歷史：先秦文學

　　先秦文學是指從遠古時代到秦統一(公元前221年)以前的文學現象，它經歷了原始社會、奴隸社會、封建社會初步形成時期(春秋末戰國時代)。先秦文學是中國文學的發生期，是中國文學的源頭。本文主要介紹前秦時期具有代表性的文學作品。

　　一、《詩經》

　　《詩經》是我國第一部詩歌總集，共305篇，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，共305篇，又稱“詩三百”。尹吉甫是《詩經》的主要采集者，被尊稱為中華詩祖�？鬃釉�概括《詩經》宗旨為“無邪”。

　　分類：有“四始六義”之說。“四始”指《風》《大雅》《小雅》《頌》的四篇列首位的詩。“六義”則指“風、雅、頌，賦、比、興”。

　　《風》包括了十五個地方的民歌;《雅》分為《小雅》和《大雅》均是宮廷樂歌，大雅多為貴族所作，小雅為個人抒懷;《頌》是宗廟祭祀的樂歌和史詩，內容多是歌頌祖先的功業的。

　　賦、比、興，是詩經的表現手法，即修辭。賦是直接鋪陳敘述，是最基本的表現手法。“比”，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。興主要指烘托手法，對于詩歌中渲染氣氛、創造意境起著重要的作用。

　　二、春秋三傳

　　《春秋》是中國現存第一部編年體的史書。儒家經典之一。相傳為孔子編寫的先秦魯國史書，又稱《春秋經》《麟經》或《麟史》等�！洞呵铩酚糜谟浭碌恼Z言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被后人稱為“春秋筆法”、“微言大義”。

　　《左傳》，相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經典之一。與《谷梁傳》、《公羊傳》合稱春秋三傳。

　　三、《楚辭》

　　西漢學者劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成書，定名為《楚辭》，為我國第一部浪漫主義詩歌總集。屈原的抒情長詩《離騷》是楚辭的代表作，楚辭因此又稱為"離騷體"�！冻�辭》是中國浪漫主義文學的源頭，與《詩經》并稱“風騷”，對后世詩歌產生了深遠影響。

　　屈原(公元前340年-公元前278年)，戰國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原。屈原為中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統，被后人稱為“詩魂"。主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。

　　四、諸子散文

　　春秋戰國之交：以《論語》、《墨子》、《老子》為代表�！墩撜Z》以語錄體的形式記述了孔子及其弟子的言行，比較集中地反映了早期儒家的思想和活動�！赌�子》是一部墨子及其后學的著作的匯編，反映的是墨家學派所代表的小生產者的思想�！独献印坊�本上是道創始人老子的著作，它以玄深的哲理思辯和精妙的詩一般的語言相結合，顯示著獨特的藝術風格。

　　戰國中期：以《孟子》、《莊子》為代表�！睹献印访献蛹捌涞茏拥闹�作，反映了戰國中期儒家思想的面貌�！睹献印返纳⑽捏w現著語錄體向專題性論文的過渡，其突出的文學成就在于高超的論辯藝術�！肚f子》是莊周及其后學的著作，亦是道家的又一部經典。其文章以獨特的藝術造詣絕響于先秦諸子之中，奇妙的構思、汪 洋 恣肆的語言、浪漫的風格，都體現了在諸子散文中的獨特地位和輝煌的文學成就。

　　戰國末期：以《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》為代表�！盾髯印芬粫�多為荀子自作，其思想體系博大精深，是儒學的進一步發展。其文章多為結構嚴謹、論說周詳的專題性論文，標志著先秦說理散文進入了完全成熟的階段�！俄n非子》是法家思想的集大成之作，文章峭拔鋒銳、質樸無華，體現著法家文章的基本特色�！秴问洗呵铩肥菂尾豁f集門客的集體創作，體制宏大、內容博雜、兼收并蓄，是先秦學術思想的一次大規模的總結。

　　【例題】

　　1. (多選題)《詩經》內容上分為( )

　　A.風

　　B.雅

　　C.頌

　　D.賦

　　【答案】ABC【解析】《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇(《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》)，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌�！对娊洝返淖髡哓�名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂�！对娊洝吩谙惹貢r期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。詩經在內容上分為《風》《雅》《頌》三個部分�！讹L》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。故本題正確答案為ABC項。

　　2. (單選題)《楚辭》是中國文學史上第一步浪漫主義詩歌總集，下列詩歌不屬于其中的是( )

　　A.《離騷》

　　B.《九歌》

　　C.《天問》

　　D.《采薇》

　　【答案】D【解析】《小雅·采薇》是一首戍卒返鄉詩，出自中國古代現實主義詩集《詩經》。詩歌以一個戍卒的口吻，以采薇起興，前五節著重寫戍邊征戰生活的艱苦、強烈的思鄉情緒以及久久未能回家的原因，從中透露出士兵既有御敵勝利的喜悅，也深感征戰之苦，流露出期望和平的心緒;末章以痛定思痛的抒情結束全詩，感人至深。此詩運用了重疊的句式與比興的手法，集中體現了《詩經》的藝術特色。故本題正確答案為D項。

　　事業單位公共基礎知識之中國歷史：新文化運動

　　新文化運動是由陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育(當時稱為新式教育)的人發起的一次“反孔教、反文言、抵制儒家學派”的思想文化革新、文學革命運動。本文主要介紹新文化運動的詳細內容，一起來看看吧!

　　一、興起

　　新文化運動是從1915年9月15日《青年雜志》在上海創刊開始的，陳獨秀任主編，李大釗是主要撰稿人并參與編輯工作�！肚嗄觌s志》于1916年9月出版第二卷第一期時，并改名為《新青年》遷往北京，李大釗、魯迅、胡適等成為主要撰稿人。蔡元培出任北京大學校長后，邀請了許多有新思想的學者到校任教。這樣，《新青年》和北京大學成為新文化運動的主要陣地。

　　二、內容

　　作為一場轟轟烈烈的思想革命，新文化運動的主要內容就是圍繞著“四提倡、四反對”而進行的。所謂的四提倡、四反對就是指：提倡民主、反對獨裁專制;提倡科學，反對迷信盲從;提倡新道德，反對舊道德;提倡新文學，反對舊文學。

　　其實新文化運動分為前期和后期，前期實質就是資產階級的新文化反對封建舊文化的斗爭，后期的主題則是由先進的知識分子極力宣傳馬克思主義。

　　新文化運動同樣還是一場文學革命，《新青年》先后發表了胡適的《文學改良芻議》，陳獨秀的《文化革命論》，一場文學革命由此開始。

　　新文化運動代表了先進文化的發展方向，并為中國共產黨的成立準備了思想條件。新文化運動也是舊民主主義革命向新民主主義革命轉變的重要標志之一。

　　三、代表人物

　　陳獨秀，1915年，在上海創辦《青年雜志》(后改為《新青年》)，高舉“民主”和“科學”這兩面旗幟。陳獨秀舉起了新文化的大旗，揭開了一場規�？涨暗男挛幕�運動的序幕�！缎虑嗄辍泛捅贝蟪蔀樾麄餍挛幕�運動的主要陣地。

　　李大釗，河北樂亭人，中國共產主義運動的先驅，偉大的馬克思主義者、杰出的無產階級革命家、中國共產黨的主要創始人之一。李大釗在《新青年》上發表了《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章，傳播馬克思主義并主張向俄國十月革命學習。

　　胡適，原名嗣穈，學名洪頎，字適之，筆名天風，藏暉，安徽績溪人。曾任北京大學校長、臺灣中央研究院院長、中華民國駐美大使等職。他積極參加新文化運動和文學革命運動，是文學革命和初期新文化運動中重要的代表人物。胡適發表了中國第一首白話詩《兩只蝴蝶》。

　　魯迅，原名周樹人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興會稽縣人，中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。新文化運動的領導人、文化運動的支持者，是中國無產階級文學的奠基人，也是中國現代文學的一面旗幟�！犊袢巳沼洝肥撬�的第一篇白話小說。

　　四、意義

　　新文化運動是辛亥革命在思想文化領域的延續，形成空前的思想解放。它在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊，動搖了傳統禮教的思想統治地位，為馬克思主義在中國的傳播開辟了道路。“五四”以后的新文化運動，更是成為宣傳馬克思主義及各種社會主義流派的思想運動，使舊民主主義的文化運動，轉變為由馬克思主義理論指導的新民主主義的文化運動。

　　【例題】

　　1. (單選題)“德先生和賽先生”是對民主和()的一個形象的稱呼，也是中國新文化運動期間的兩面旗幟。

　　A.革命

　　B.科學

　　C.人民

　　D.自由

　　【答案】B【解析】“德先生和賽先生”是對民主和科學的一個形象的稱呼，也是中國新文化運動期間的兩面旗幟。其中：“德先生”：即“Democracy”，德莫克拉西(音譯)——意為：“民主”，所謂“民主”是指民主思想和民主政治;“賽先生”：即“Science”，賽因斯(音譯)——意為：“科學”，所謂“科學”是指近代自然科學法則和科學精神。故本題正確答案為B項。

　　2. (單選題)以下關于新文化運動中代表人物及貢獻匹配正確的是( )

　　A.魯迅——發表《狂人日記》

　　B.胡適——創辦《新青年》

　　C.李大釗——第一個提出用白話文代替文言文

　　D.陳獨秀——后期宣傳十月革命和馬克思主義

　　【答案】A【解析】《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現代白話文小說，寫于1918年4月。該文首發于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。A項正確，當選。故本題正確答案為A項。

　　事業單位公共基礎知識之中國歷史：新時期時代的文化

　　從奴隸制社會開始至今，我國已經有將近五千年的歷史，而在奴隸制社會之前我國經歷了相當長一段時間的新石器時代，這個時代狩獵發展成畜牧，采集發展成農耕，人類文明取得長足進步。那么本文會帶大家了解一下，新石器時代的文化及其相關介紹。

　　一、河姆渡文化

　　河姆渡文化是中國長江流域下游地區古老而多姿的新石器時代文化。1973年，第一次發現于浙江余姚河姆渡，因而命名。它主要分布在杭州灣南岸的寧紹平原及舟山島，經科學的方法進行測定，它的年代為公元前5000年至公元前3300年。它是新石器時代母系氏族公社時期的氏族村落遺址，反映了約7000年前長江下游流域氏族的情況。

　　二、半坡文化

　　半坡文化，中國原始社會新石器時代的一種文化，屬黃河中游地區新石器時代的仰韶文化，位于陜西省西安半坡村，是北方農耕文化的典型代表。西安半坡遺址面積大約五萬平方米，分居住區、制陶作坊區和氏族公共墓葬區三部分。房子有氏族公共倉庫和家庭住房，住室內有燒火的灶，居住區外圍還有排水的壕溝。制陶的窯址計六處，以紅地黑花的彩陶為主。墓坑計250處，按血緣序列安葬，隨葬品多是尖底瓶和陶罐。此外還出土了大量石制和骨制的生產工具，這是黃河流域規模最大、保存最完整的原始社會母系氏族村落遺址。

　　三、仰韶文化

　　仰韶文化是黃河中游地區重要的新石器時代文化，于1921年在河南省三門峽市澠池縣仰韶村被發現。仰韶文化的持續時間大約在公元前5000年至3000年(即距今約7000年至5000年，持續時長2000年左右)，分布在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。當前在中國已發現上千處仰韶文化的遺址，其中以陜西省為最多，共計2040處，占全國的仰韶文化遺址數量的40%，是仰韶文化的中心。仰韶文化的名稱來源于其第一個發掘地——河南省三門峽市澠池的仰韶村遺址。

　　四、大汶口文化

　　于1959年在山東省泰安市大汶口發現，其遺址主要分布在泰山周圍地區，距今約6300-4500年，生產工具以石器為主，另有骨，蚌器。陶器同樣以紅陶為主，但是樣類較多。經濟上，農業和家畜業發達，漁獵仍占有一定比例，由于發現男女合葬及隨葬品懸殊的現象，代表著大汶口文化已經進入到了父系氏族公社時期。

　　五、龍山文化

　　龍山文化泛指中國黃河中、下游地區約當新石器時代晚期的一類文化遺存。銅石并用時代文化，因首次發現于山東省濟南市章丘市龍山街道辦事處(原山東省濟南市歷城縣龍山鎮)而得名，距今約4600-4000年。分布于黃河中下游的山東、河南、山西、陜西等省。大汶口文化出現的快輪制陶技術在這一時期得到普遍采用，磨光黑陶數量更多，質量更精，燒出了薄如蛋殼的器物，表面光亮如漆，是中國制陶史上的鼎峰時期。

　　【例題】

　　1. (多選題)下列新石器時代遺址屬于四川省境內的是( )

　　A.半坡遺址

　　B.大汶口遺址

　　C.三星堆遺址

　　D.營盤山遺址

　　【答案】CD【解析】三星堆遺址位于中國四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，南距四川省省會成都40公里，東距廣漢市區7公里，是一座由眾多古文化遺存分布點所組成的一個龐大的遺址群，1988年1月被公布為全國重點文物保護單位。三星堆遺址是新石器時代遺址，并在四川省境內。C項正確。D項：營盤山遺址位于四川省阿壩州茂縣鳳儀鎮南2.5公里，距今5500-6000年，是一處自新石器時代到明清時代的文化遺址，是迄今岷江上游地區發現的地方文化類型遺址中面積最大、考古工作規模最大、發現遺存最為豐富的遺址。營盤山遺址是新石器時代遺址，并在四川省境內。故本題正確答案為CD項。

　　2. (多選題)新石器時代始于距今8000年前的人類原始氏族的繁榮時期，以磨制的石斧、石鑄、石錛和石鏟，琢制的磨盤、磨棒和打制的石錘、石片、石器為主要工具。下列我國著名的文化遺址中，屬于新石器時代的有( )

　　A.河姆渡遺址

　　B.半坡遺址

　　C.三星堆遺址

　　D.周口店遺址

　　【答案】AB【解析】河姆渡遺址距今6000年左右，是中國南方早期新石器時代遺址，所以A項正確。半坡遺址，距今6000年左右，是黃河流域典型的原始社會母系氏族公社村落遺址，屬新石器時代仰韶文化，所以B項正確。三星堆遺址是中國西南地區的青銅時代遺址，不屬新石器時代，所以C項錯誤。周口店遺址是舊石器時代早期的人類遺址，不屬新石器時代，所以D項錯誤。故本題正確答案為AB項。

　　事業單位公共基礎知識之中國歷史：歷代選官制度

　　選官制度是保證封建制度的重要舉措，歷代統治者對此極為關注，選拔標準由家世、財產逐漸發展到才學，形式日益嚴密，選拔標準逐步趨向公平、客觀。本文主要介紹我國歷代的選官制度。

　　一、王位世襲制

　　“王位世襲制”，盛行于夏、商、周時代。原始社會末期，“天下為公”選賢與能的禪讓制破壞后，出現了“大人世及以為禮”的世襲制。世襲制的特點是王權與族權統一。它通過家族血緣關系來確定政府各級官員的任命，依血緣親疏定等級尊卑和官爵高下。擔任官員的大小貴族必須經國學教育，學習相關禮儀知識方可上任。即“三代以上出于學”。凡定爵位與官職者都世代享有采邑和封地。歷史發展的角度看，它是歷史的進步，其根源在于生產力的發展。

　　二、軍功授爵制

　　秦國實行軍功爵制，按軍功授爵，打破了奴隸主貴族世襲爵位的制度，有利于新興地主階級勢力的增強。

　　三、察舉制和征辟

　　察舉即選舉，是一種由下而上推選人才為官的制度，是兩漢選用官吏最主要的途徑;察舉制，初期以“鄉舉里選”為依據，后期，宦官把持用人大權，選官制度更加腐朽，出現“舉秀才，不知書;察孝廉，父別居”的腐朽局面。另外，西漢皇帝還征召才能之士，令官吏陪同入京，授予官職。

　　征辟是一種自上而下選拔官吏的制度，主要有皇帝征聘與公府、州郡辟除兩種方式�；实壅髌�，為漢代最尊榮的仕途，被征者來去自由，朝廷雖可督促，如堅不應命，亦不能強制;且于既征之后，地位也不同于一般臣僚，大都待以賓禮。

　　四、九品中正制

　　九品中正制，是中國封建社會三大選官制度之一，實際是兩漢察舉制度的一種延續和發展。九品中正制創立之初，評議人物的標準是家世、道德、才能三者并重。但隨著門閥士族對中正(某一地區人物進行品評的負責人)這一職位的把持越來越密切，家世逐漸成為九品中正制的主要標準，到西晉時終于形成了“上品無寒門，下品無士族”的局面。

　　五、科舉制。

　　隋文帝廢除九品中正制，開始采用分科考試的方法選拔官員;隋煬帝時，始建進士科，科舉制形成。唐朝繼承和完善科舉制度;貞觀年間，增加考試科目，以進士、明經兩科為主;武則天時，增加科舉取士的人數，首創武舉和殿試;開元年間，任用高官主持考試，提高科舉考試地位，后成定制。北宋的科舉制比唐朝有了進一步發展：考試分為鄉試、省試、殿試三級，嚴格科舉考試程序，舉人經禮部考試后須經殿試才算合格，錄取權由皇帝直接掌握，殿試成為定制。

　　明朝沿襲了前代科舉取士制度。為嚴厲控制士人的思想，科舉試卷僅從儒家的四書、五經中命題，而且只準用程、朱理學的觀點，稱為"八股文"。八股取士制度，嚴重地束縛了人們的思想。20世紀初，由于國內形勢的劇變，封建科舉制度已不適應形勢的需要。1905年，清政府廢除了科舉制度。

　　【例題】

　　1. (單選題)察舉制是中國古代選拔官吏的一種制度，它的確立時間是( )元光元年，它的主要特征是由地方長官在轄區內隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央，經過試用考核再任命官職。

　　A.明太祖

　　B.隋煬帝

　　C.秦始皇

　　D.漢武帝

　　【答案】D【解析】察舉制，是中國古代選拔官吏的一種制度，它的確立時間是漢武帝元光元年(公元前134年)。察舉制不同于以前先秦時期的世官制和從隋唐時建立的科舉制，它的主要特征是由地方長官在轄區內隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央，經過試用考核再任命官職。察舉制是在中國古代產生的第一個系統的選官制度，它對當時社會以及后來的選官制度，尤其是科舉制，起了至關重要的影響。故本題正確答案為D項。

　　2. (判斷題)九品中正制上承兩漢察舉制，下啟隋唐之科舉，在中國古代政治制度史上有十分重要的地位。()

　　A.正確

　　B.錯誤

　　【答案】A【解析】九品中正制，又稱九品官人法，是魏晉南北朝時期重要的選官制度，他上承兩漢時的察舉制度，下啟隋唐時的科舉制度，在中國古代政治制度史中占有非常重要的地位，是中國封建社會三大選官制度之一。故本題正確。

　　事業單位公共基礎知識之中國歷史：古希臘文學

　　古希臘文學是整個西方文學的源頭，也是歐洲文學的第一個高峰。古希臘文學反映了歐洲從氏族社會向奴隸制社會過渡時期的現實生活，特別體現了古代世界的人們對戰爭與和平、人與自然之間的關系的思考。本文主要介紹古希臘的文學代表作品。

　　一、荷馬史詩

　　《荷馬史詩》是西方文學史上最早的正式的書面文學作品代表�！妒吩姟钒�括兩部，分別是《伊利亞特》和《奧德賽》。相傳作者是大致生活于公元前10世紀至8世紀之間的盲人詩人荷馬，不過目前更流行的觀點是《荷馬史詩》是包括荷馬在內的許多人集體創作并反復修改過的。以特洛伊戰爭為中心，描寫了古希臘的神話、英雄人物。

　　二、伊索寓言

　　古希臘奴隸伊索是寓言的代表人物�！兑了髟⒀浴废鄠鳛楣�元前六世紀被釋放的古希臘奴隸伊索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共357篇�！兑了髟⒀浴分惺珍浻腥�十多則寓言，內容大多與動物有關。書中講述的故事簡短精練，刻畫出來的形象鮮明生動，每則故事都蘊含哲理，或揭露和批判社會矛盾，或抒發對人生的領悟，或總結日常生活經驗。該寓言集通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關系。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行斗爭。

　　三、悲劇

　　埃斯庫羅斯是古希臘最偉大的悲劇作家。他對古希臘悲劇最大的貢獻是在表演中引入了第二個演員，改變了過去古希臘戲劇中只有一個演員和歌隊共同演出的傳統模式，為戲劇情節的發展和戲劇道白的豐富多彩提供了可能和便利條件。埃斯庫羅斯已知劇名的作品共80部，其中只有7部傳世，包括《俄瑞斯忒亞》三聯劇、《乞援人》、《波斯人》、《七將攻忒拜》和《普羅米修斯》。

　　索�？死账故茄诺涿裰魅�盛時期的悲劇作家的代表人物。他在27歲首次參加悲劇競賽，即戰勝了埃斯庫羅斯。阿里斯托芬稱贊他“生前完滿，身后無憾”。索�？死账挂簧�共寫過100余部戲劇，卻只有7部傳世，成就最高的是《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》。其中《俄狄浦斯王》被認為是古希臘悲劇的典范。索�？死账沟谋瘎⊥�往被稱為“命運悲劇”，即通常表現個人意志行為與命運之間的沖突。

　　四、喜劇

　　阿里斯托芬生活于伯羅奔尼撒戰爭時期，雅典的城邦文明正在衰落之中，雅典社會出現了貧富分化、政治派系等現象，這些都稱為劇作家創作的素材。阿里斯托芬一生共寫過44個喜劇劇本，但完整流傳下來的只有11部，比較著名的包括《巴比倫人》、《云》、《鳥》、《騎士》、《阿卡奈人》等。其中《鳥》是最優秀的作品，也是古希臘現存的結構最完整的寓言喜劇，是烏托邦喜劇的濫觴。阿里斯托芬是整個歐洲的喜劇之父，正是他奠定了西方文學中喜劇以滑稽形式表現嚴肅主題的傳統。

　　【例題】

　　1. (單選題)古希臘文化是古代世界中一種高度發達的文化，《( )》是古希臘文學領域中最早的文學作品。

　　A.十日談

　　B.荷馬史詩

　　C.浮士德

　　D.失樂園

　　【答案】B【解析】《荷馬史詩》是古代希臘不朽的文學作品，同時也是西方一部最早的史書。相傳它是古希臘盲詩人荷馬在公元前9世紀—公元前8世紀，根據口頭流傳的史詩和短歌編成的長篇敘事詩。它是一部歌頌英雄人物的史詩，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部作品，處理的主題分別是在特洛伊戰爭中，阿基琉斯與阿伽門農間的爭端，以及特洛伊淪陷后，奧德修斯返回綺色佳島上的王國，與妻子珀涅羅團聚的故事。它是古希臘文學領域中最早的文學作品。故本題正確答案為B項。

　　2. (判斷題)古希臘文學的最高成就是《荷馬史詩》。( )

　　A.正確

　　B.錯誤

　　【答案】A【解析】《荷馬史詩》相傳是由古希臘盲人詩人荷馬創作的兩部長篇史詩——《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱，是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成。荷馬史詩兩部史詩都分成24卷�！逗神R史詩》以揚抑格六音步寫成，集古希臘口述文學之大成，是古希臘最偉大的作品，古希臘文學的最高成就，也是西方文學中最偉大的作品。故本題正確答案為A項。

　　事業單位公共基礎知識之中國歷史：春秋五霸

　　春秋時期，禮崩樂壞，周王王室衰微，根本無法有效控制各諸侯國，于是各個諸侯國間就掀起了一場長達數百年的"大魚吃小魚，小魚吃蝦米"的兼并戰爭，在這一期間，能夠在各個諸侯國中實力、號召力執牛耳者，就會被尊奉為霸主。但“春秋五霸”到底是指哪五個國家的國君，本文會詳細介紹。

　　一、齊桓公——尊王攘夷

　　齊桓公，春秋五霸之首，公元前685-前643年在位，春秋時代齊國第十五位國君，姜姓，呂氏，名小白。當時中原華夏各諸侯苦于戎狄等部落的攻擊，齊桓公采用管仲的意見，打出“尊王攘夷”的旗號，團結其他諸侯，北擊山戎，南伐楚國，在諸侯國中樹立了威信。后來，齊桓公召集諸侯國在葵丘會盟，“九合諸侯，一匡天下”。周王室也派人參加，正式承認了齊桓公的霸主地位，成為春秋時期第一個霸主。

　　二、晉文公——會盟天下

　　晉文公的稱霸路線與齊桓公基本一致，他聯合秦國和齊國伐曹攻衛、救宋服鄭，平定周室子帶之亂，受到周天子賞賜，在擊敗了被稱為南蠻的南方強國楚國之后，晉文公邀請周襄王，并召集齊、宋等國舉行了踐土會盟，被周天子冊封為諸侯之長。

　　城濮之戰：晉、楚兩國在魏國城濮(山東鄄城西南)地區進行的爭奪中原霸權的首次大戰。晉文公兌現當年流亡楚國許下“退避三舍”的諾言，令晉軍后退，避楚軍鋒芒。子玉不顧楚成王告誡，率軍冒進，被晉軍殲滅兩翼。楚軍大敗。

　　三、楚莊王——問鼎中原

　　楚莊王，又稱荊莊王，羋姓，熊氏，名侶，楚穆王之子，春秋時期楚國國君，公元前613—公元前591年在位，是各史籍當中高度認可的春秋五霸之一。在齊國稱霸時，楚國因受齊國抑制停止北進，轉而向東吞并了一些小國，國力強盛。齊國衰落后，楚國便向北擴張與晉國爭霸。公元前598年，楚莊王率軍在邲(今河南鄭州)與晉軍大戰，打敗晉軍，中原各國背晉向楚，楚莊王開始成為中原霸主。

　　四、吳王闔閭——縱橫江淮

　　闔閭，一作闔廬，姬姓，名光，又稱公子光，吳王諸樊之子，春秋末期吳國君主，公元前514年―公元前496年在位。吳王闔閭執政時期，以楚國舊臣伍子胥為相，以齊人孫武為將軍，使國勢日益強盛。公元前506年，吳軍在孫武、伍子胥率領下，從淮水流域西攻到漢水，五戰五勝，攻克楚國都城郢都，迫使楚昭王出逃。

　　五、越王勾踐——東南稱雄

　　勾踐，姒姓，名勾踐，又名鳩淺、菼執，夏禹后裔，越王允常之子，春秋末年越國國君，前496年即位。公元前494年，吳王夫差進攻越國，圍困越王勾踐于會稽(今浙江紹興)，迫使越國屈服。接著又打敗齊軍。公元前482年，在黃池(今河南封丘附近)與諸侯會盟，爭得了霸權。越王勾踐自被吳國打敗后，臥薪嘗膽，立志報仇，經過幾十年努力，轉弱為強，滅了吳國。勾踐乘勢北進，與齊、晉等諸侯會盟于徐(今山東滕縣)，成為霸主。

　　【例題】

　　1. (單選題)下列人物不屬于“春秋五霸”的是( )

　　A.楚莊王

　　B.越王勾踐

　　C.晉文公

　　D.秦孝公

　　【答案】D【解析】春秋時期，天子衰，諸侯興：周王室勢力衰微，權威不再，已經無法有效控制天下諸侯。一些強大的諸侯國為了爭奪天下，開啟了激烈的爭霸戰爭，相互之間合縱連橫、東征西討，前后共有數位諸侯依次成為霸。“春秋五霸”是春秋時期特定階段的歷史產物，此時的諸侯爭霸戰爭，為之后的戰國時期的兼并統一戰爭做了先期準備。關于“春秋五霸”史上出現過多種說法，最具代表性的主要有兩種：《史記索隱》——齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王;《荀子·王霸》——齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。秦孝公不屬于“春秋五霸”，故本題正確答案為D項。

　　2. (多選題)下列與春秋五霸之一晉文公的侍臣介子推有關的是( )

　　A.“足下”一詞

　　B.重陽節

　　C.成語“草木皆兵”

　　D.寒食節

　　【答案】AD【解析】A項：“足下”，古代常用于對平輩或是朋友之間的敬稱。據傳說，“足下”一詞與我國春秋時代晉文公與介子推的一段故事有關。據晉人嵇含所編撰的《南方草木狀》中引述了一條西漢幽默大師東方朔在《瑣語》中的記事：“木履起干晉文公時。介之推逃祿自隱，抱樹而死。公撫木哀嘆，遂以為履。每懷從亡之功，輒俯視其履曰：‘悲乎，足下!’足下之稱，亦自此始也。”A項當選。D項：介子推，又名介之推、介推，后人尊為介子，春秋時期晉國人，因“割股奉君”，隱居“不言祿”之壯舉，深得世人懷念。死后葬于介休綿山。晉文公重耳深為愧疚，遂改綿山為介山，并立廟祭祀，由此產生了“寒食節”(清明節前一天)，歷代詩家文人留有大量吟詠緬懷詩篇。D項當選。故本題正確答案為AD項。

　　事業單位公共基礎知識之中國歷史：唐宋八大家

　　唐宋八大家，是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。唐宋文壇以他們的文學成就最高，流傳最廣，故稱唐宋八大家，尤其蘇軾更是現代人認可的文學上的巨匠。給予后人深遠的影響。

　　一、“三蘇”(蘇軾、蘇洵、蘇轍)

　　蘇軾，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，南宋高宗朝，贈太師，追謚號“文忠”，四川眉山人，是北宋著名的文學家、書畫家、散文家、詞人、詩人，豪放派代表人物。蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就，是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與韓愈并稱“韓潮蘇海”，與歐陽修并稱“歐蘇”，詩與黃庭堅并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，被稱為“中國古代第一全才”。

　　蘇洵，字明允，一說自號老泉，眉州眉山(今四川眉山)人。北宋文學家，蘇軾父親。蘇洵擅長于散文，尤其擅長政論，議論明暢，筆勢雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《謚法》三卷，均與《宋史本傳》并傳于世。

　　蘇轍，字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老。眉州眉山(今屬四川)人。北宋時期官員、文學家，其生平學問深受其父兄影響，以散文著稱，擅長政論和史論，著有《欒城集》等行于世。

　　二、韓愈

　　韓愈，字退之，漢族，唐河內河陽(今河南孟縣)人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。

　　三、柳宗元

　　柳宗元，字子厚，山西運城人，世稱“柳河東”，“河東先生”。柳宗元是我國唐朝著名的文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱為“韓柳”。一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。

　　四、歐陽修

　　歐陽修字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。主修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。主要代表作品：《五代史·伶官傳序》、《賣油翁》、《醉翁亭記》“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”

　　五、曾鞏

　　曾鞏，字子固，世稱“南豐先生”。建昌南豐(今屬江西)人，后居臨川(今江西撫州市西)。曾致堯之孫，曾易占之子。嘉祐二年(1057)進士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，為“南豐七曾”(曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協、曾敦)之一。在學術思想和文學事業上貢獻卓越。

　　六、王安石

　　王安石，字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人)，中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

　　【例題】

　　1. (單選題)()是唐代古文運動的倡導者，被稱為“唐宋八大家之首”。

　　A.歐陽修

　　B.韓愈

　　C.柳宗元

　　D.蘇軾

　　【答案】B【解析】韓愈是唐宋八大家之首，唐代杰出的文學家、思想家、哲學家，政治家。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，著有《韓昌黎集》四十卷，《師說》等。唐宋八大家的其他七位分別是柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。故本題正確答案為B項。

　　2. (單選題)唐宋八大家之一，被列寧譽為“十一世紀中國最偉大的改革家”的是()

　　A.蘇軾

　　B.韓愈

　　C.王安石

　　D.柳宗元

　　【答案】C【解析】唐宋八大家，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。王安石，今撫州東鄉縣人，北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家，在宋神宗時期，他發動以發展生產，富國強兵，挽救宋朝政治危機為目的，以“理財”、“整軍”為中心，涉及政治、經濟、軍事、社會、文化各個方面，旨在改變北宋建國以來積貧積弱局面的一場社會改革運動，這是中國古代史上繼商鞅變法之后又一次規模巨大的社會變革運動。因此，王安石被列寧譽為“十一世紀中國最偉大的改革家”。故本題正確答案為C項。

　

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