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文章來源：甘肅人事考試網
導讀】華圖甘肅三支基層考試網同步甘肅人事考試網發布： 單選題：提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開,詳細信息請閱讀下文!如有疑問請加 【2022交流群匯總】 ，2022三支一扶，民生實事就業項目 考試專用教材公共基礎知識教材+歷年 2本，戳>>> 華圖教育官方旗艦店 立即購買。更多資訊請關注甘肅華圖微信公眾號(gshtjy),甘肅三支基層培訓咨詢電話：0931-8186071,新浪微博@甘肅華圖，微信號： gshtjy420（點擊查看全省咨詢微信號）
提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的是我國北宋時期思想家：
A.朱熹
B.程頤
C.張載
D.陸九淵
解析
第一步，本題考查文學常識。
第二步，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，為北宋大家張載的名言。其意思是讀書人其心當為天下而立，其命當為萬民而立，當繼承發揚往圣之絕學，當為萬世開創太平基業，當代哲學家馮友蘭將其稱作“橫渠四句”。由此可知，題干的這句話是張載說的。
因此，選擇C選項。
拓展
A項：朱熹，字元晦，又字仲晦，是“二程”(程顥、程頤)的三傳弟子李侗的學生，與二程合稱“程朱學派”。他主張“格物致知”“理是先于自然現象和社會現象的形而上者”，作品有《四書章句集注》。A項不符合題意，因此不當選。
B項：程頤與其兄程顥同學于周敦頤，共創“洛學”，為理學奠定了基礎，世稱“二程”。他的學說以“窮理”為主，認為“天下之物皆能窮，只是一理”，“一物之理即萬物之理”，主張“涵養須用敬，進學在致知”的修養方法，目的在于“去人欲，存天理”，認為“餓死事極小，失節事極大”，宣揚“氣稟”說。B項不符合題意，因此不當選。
D項：陸九淵為宋明兩代“心學”的開山之祖，與朱熹齊名，而見解多不合。主張“心(我)即理”“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”等。明朝王守仁繼承發展其學，成為“陸王學派”，對后世影響極大。著有《象山先生全集》。D項不符合題意，因此不當選。
考點
人文科技
人文歷史
文學常識
（編輯：干飯魂）
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