2023年甘肅省三支一扶每日一練(2023.2.7)

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　　2023年三支一扶每日一練(2023.2.7)

　　1. 不發達地區在發展過程中往往會陷入一個“怪圈”：越是經濟落后，財政困窘，稅收就越重，而稅收越重，企業負擔越重，企業發展后勁就越差，這反過來又加重了財政的困難。因此必須走出這一“怪圈”。上述“怪圈”現象體現的唯物辯證法道理的是：

　　A.不同的意識對物質的反作用不同

　　B.事物總處于因果聯系的鏈條之中

　　C.整體和部分是相互聯系不可分割的

　　D.正是由于事物之間相互影響、相互制約，才構成了事物的運動的變化和發展

　　【答案】B

　　【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識。第二步，因果聯系是指客觀事物發展過程中原因與結果之間的聯系。世界上一切事物都是普遍聯系的，整個世界就是一個普遍聯系的有機整體。事物的聯系是多種多樣的，因果聯系則是事物普遍聯系中的一種聯系。任何現象都會引起其他現象的產生，任何現象的產生都是由其他現象所引起的。這種引起和被引起的關系，叫做因果聯系。事物之間的因果聯系，既是先行后續的關系，又必須是引起和被引起的關系。題干中，“經濟落后，財政困窘，稅收就越重”與“企業負擔越重，企業發展后勁就越差，財政的困難”是引起和被引起的關系，體現了事物總處于因果聯系的鏈條之中。B項正確。因此，選擇B選項。

　　【拓展】A項：辯證唯物主義認為物質是不依賴于人的意識、并能為人的意識所反映的客觀實在。①物質對意識具有決定作用。物質決定意識，意識是對物質的反映，意識是對客觀世界的主觀映像。②意識對物質具有能動作用。意識的能動作用首先表現在意識能夠正確反映客觀事物，還突出地表現在意識能夠反作用于客觀事物。正確的意識能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展;錯誤的意識則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展�？梢�，不同的意識對物質的反作用不同，在題干中未得到體現。A項與題意不符，不當選。

　　C項：整體是構成事物的諸要素的有機統一，部分是整體中的某個或某些要素。整體和部分標志客觀事物的可分性和統一性的一對哲學范疇。整體和部分既相互區別又相互聯系。區別：二者有嚴格的界限，地位和功能不同;聯系：二者不可分割，相互影響。整體和部分是相互聯系不可分割的，在題干中未得到體現。C項與題意不符，不當選。

　　D項：聯系的觀點和發展的觀點是統一的。正是由于事物內部、事物與事物之間相互影響、相互制約和相互作用，才能構成事物的變化發展。正是由于事物之間相互影響、相互制約，才構成了事物的運動的變化和發展，在題干中未得到體現。D項與題意不符，不當選。

　　2. 中國古人在生活實踐中留下了許多富含哲理的諺語與詩句。下列各項對應準確的是：

　　A.積羽沉舟，群輕折軸——事物之間是普遍聯系的

　　B.野曠天低樹，江清月近人——矛盾雙方既對立又統一

　　C.黃金無足色，白璧有微瑕——生產矛盾決定著其他矛盾的存在

　　D.倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱——生產力決定生產關系

　　【答案】B

　　【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識。第二步，“野曠天低樹，江清月近人”的意思是曠野無垠，遠處天空比樹木還低，江水清澈更加覺得月亮與人的距離更近。“高”和“低”、“遠”和“近”都是一對矛盾，體現了矛盾的同一性和斗爭性的原理，即矛盾雙方既對立又統一。因此，選擇B選項。

　　【拓展】A項：“積羽沉舟，群輕折軸”的意思是羽毛雖輕，積累多了也能把船壓沉;東西雖輕，積攢多了也能把車軸壓斷，體現的是量變引起質變的原理。A項錯誤。

　　C項：“黃金無足色，白璧有微瑕”的意思是是黃金沒有完美的，白璧也會有微小的瑕疵，雖然它們都不是十全十美的，但都不影響它們的價值，體現了矛盾的主要方面決定事物的性質的原理。C項錯誤。

　　D項：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”的意思是人民的糧倉充足才能顧及到禮儀，豐衣足食才會知道榮譽和恥辱，體現的是經濟基礎決定上層建筑的原理。D項錯誤。

　　3. 清代畫家鄭燮在其創作的七言絕句《竹石》中寫道：“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風，”這一詩句主要體現的哲學道理是：

　　A.內因是事物變化發展的根據

　　B.量變是質變的前提和基礎

　　C.整體是由部分組成的

　　D.外因是事物變化發展的條件

　　【答案】A

　　【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識。第二步，內因是事物的內部矛盾;外因是事物的外部矛盾。內因是事物發展的根本原因，是變化的根據;外因是事物發展第二位的原因，是變化的條件，外因通過內因而起作用。“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”意思是，千磨萬擊身骨仍堅勁，任憑你刮東西南北風，體現了內因的重要性，內因是事物變化發展的根據。因此，選擇A選項。

　　【拓展】B項：質變和量變是相互轉化的，量變是質變的必要準備和基礎，質變是量變的必然結果，當量變達到一定程度，突破事物的度，就產生質變。B項說法正確，但不符合題意，排除。

　　C項：整體由部分組成，整體具有部分所沒有的功能，C項說法正確，但不符合題意，排除。

　　D項：外因是事物的外部矛盾，是事物發展第二位的原因，是變化的條件，外因通過內因而起作用。D項說法正確，但不符合題意，排除。

　　4. 從一個較長的歷史時期來說，改革會使人人受益，但改革不是一首田園詩，它伴隨著眼淚和痛苦，對這兩句話包含的哲學道理理解正確的是：

　　A.量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果

　　B.事物的發展是前進性和曲折性的統一

　　C.矛盾的主要方面規定事物的性質

　　D.矛盾雙方在一定的條件下相互轉化

　　【答案】B

　　【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識。第二步，世界是永恒發展的，事物的發展是前進行和曲折性的統一。“從一個較長的歷史時期來說，改革會使人人受益”，說的是永恒發展，體現的是前進性;“但改革不是一首田園詩，它伴隨著眼淚和痛苦”，是說這個發展也要經歷曲折，這體現了發展的前進性和曲折性的統一。因此，選擇B選項。

　　【拓展】A項：量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。改革使人受益固然會是量變到質變的結果，但題干強調的是“但改革不是一首田園詩，它伴隨著眼淚和痛苦”，沒有體現量變和質變關系道理。A項錯誤。

　　C項：事物都是由矛盾群構成的，有主要矛盾和非主要矛盾，同一個矛盾，又有主要方面和非主要方面。題干沒有涉及矛盾的主次方面。C項錯誤。

　　D項：矛盾雙方指矛盾相互之間對立的兩個方面，題干沒有涉及到矛盾雙方在一定的條件下相互轉化。D項錯誤。

　　5. 下面能體現唯物主義和唯心主義觀點的是：

　　A.形存神存——理在事先

　　B.理在氣先——削足適履

　　C.掩耳盜鈴——削足適履

　　D.統籌兼顧——刻舟求劍

　　【答案】A

　　【解析】第一步，本題考查馬克思主義哲學知識。第二步，哲學上的兩大基本派別：唯物主義和唯心主義。唯物主義認為物質第一性，精神第二性，物質決定意識，世界統一于物質;唯心主義認為精神第一性，物質第二性，意識決定物質，世界統一于精神。A項中，“形存神存”意思是身體存在，靈魂才存在，身體不在了，靈魂也不存在，屬于樸素唯物主義的觀點。“理在事先”是指“理”是萬物的本原，屬于客觀唯心主義。因此，選擇A選項。

　　【拓展】B項：“理在氣先”是指“理”是萬物的本原，屬于客觀唯心主義。“削足適履”是指因為鞋小腳大，就把腳削去一塊來湊和鞋的大小，比喻不合理的牽就湊合或不顧具體條件，生搬硬套，屬于唯心主義觀點。二者體現的都是唯心主義，未能體現出唯物主義。B項不符合題意，因此不當選。

　　C項：“掩耳盜鈴”是把耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽不見別人也會聽不見，比喻自己欺騙自己。它把人的主觀意志當做世界的本原，是唯心主義觀點。“削足適履”屬于唯心主義觀點。二者體現的都是唯心主義，未能體現出唯物主義。C項不符合題意，因此不當選。

　　D項：“統籌兼顧”就是要總攬全局、科學籌劃、協調發展、兼顧各方，體現的是聯系的觀點，屬于唯物辯證法。“刻舟求劍”違背了運動的絕對性，只承認靜止，屬于近代形而上學唯物主義。二者體現的都是唯物主義，未能體現出唯物主義和唯心主義。D項不符合題意，因此不當選。