“樂以天下, 憂以天下, 然而不王者, 未之有也” 與下列哪一觀點屬于同一 學派?
A. 刑過不避大臣, 賞善不遺匹夫
B. 天之道, 損有余而補不足; 人之道則不然, 損不足以奉有余
C. 域民不以封疆之界, 固國不以山溪之險, 威天下不以兵革之利
D. 其用戰也勝, 久則鈍兵挫銳, 攻城則力屈, 久暴師則國用不足
【答案】C
【解析】第一步，本題考查諸子百家思想。
第二步，“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”出自《孟子·梁惠王下》， 意思是以百姓之樂為樂，以百姓之憂為憂，這樣的人哪有不稱王的道理。這體現了孟子的 “仁政”思想，屬于儒家學派的觀點。對比選項，C項“域民不以封疆之界，固國不以山 溪之險，威天下不以兵革之利”出自《孟子·公孫丑下》，強調了儒家的得民心者得天下的 觀點。故二者是一致的。
因此，選擇C選項。
【拓展】A項：“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”出自《韓非子》，強調的是統治者 要賞罰分明，屬于法家思想。法家是中國歷史上以“法治”為核心思想的重要學派，以富 國強兵為己任，主要代表人物有：管仲、李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害等。他們主張 “法”“術”“勢”相結合的治國理念，強調以法治國和君主集權。
B項：“天之道，損有余而補不足;人之道則不然，損不足以奉有余”出自《老子》 第77章，意思是：自然的規律，是減少有余的補給不足的�？墒巧鐣姆▌t卻不是這樣， 要減少不足的，來奉獻給有余的人。老子認為一切事物，在其相互對立的矛盾中，都具有同一性。它屬于道家思想。道家以“道”為核心，認為大道無為、主張道法自然，具有樸 素的辯證法思想，是“諸子百家”中極為重要的哲學流派。代表人物有：老子和莊子。
D項：“其用戰也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足”出自《孫子 兵法》，講的是如果打仗的時間長了士兵就會失去銳氣;攻打城池長期出兵，會導致國力 衰竭，無法維持軍隊的消耗。它屬于兵家的理論。兵家是中國先秦時期研究軍事理論，從 事軍事活動的學派，主要代表人物有：孫武、司馬穰苴、孫臏、吳起、龐涓等。
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（編輯：shirui）
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