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文章來源：甘肅華圖
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據新華社報道，2025年4月17日，聯合國教科文組織發布新聞公報，宣布將74項文獻遺產新列入其《世界記憶名錄》，其中包括中國組織申報的《隨州曾侯乙編鐘》《少林寺碑碣(566—1990)》以及中國與斯里蘭卡聯合申報的鄭和遺存《布施錫蘭山佛寺碑(1409年2月15日)》。至此，中國共有18項文獻遺產入選《世界記憶名錄》。
那么，什么是《世界記憶名錄》?中國還有哪些項目入選你知道嗎?
【世界記憶名錄簡介】
世界記憶名錄，又稱世界文獻遺產或世界記憶遺產，是由聯合國教科文組織于1992年發起的項目，旨在加強文獻遺產的保護。它與世界遺產項目和世界非物質文化遺產項目并稱為聯合國教科文組織的三大遺產類旗艦項目。
該名錄主要收錄具有世界意義的手稿、圖書館和檔案館保存的各種介質的珍貴檔案、文件等。每兩年評選一次，每個國家申報項目不能超過兩個。
其目的是對世界范圍內正在逐漸老化、損毀、消失的文獻記錄，通過國際合作與使用最佳技術手段進行搶救，從而使人類的記憶更加完整。
目前，已有來自世界各大洲的348個項目入選《世界記憶名錄》。被列入《世界記憶名錄》的文獻可使用“世界記憶名錄”標志。此標志可用于各種宣傳品。它將大大提高該文獻遺產的知名度及所在檔案館或圖書館的知名度。
【中國共18份文獻遺產入選】
| 入選年份 | 項目名稱 | 主要內容 | 價值與意義 |
| 1997年 | 中國傳統音樂錄音檔案 | 現存于中國藝術研究院音樂研究所，收藏中國50多個民族的傳統與民間音樂錄音，時長7000小時，含阿炳作品 | 研究中國傳統音樂發展脈絡，體現音樂文化多元性和深厚底蘊 |
| 1999年 | 清代內閣秘本檔 | 中國第一歷史檔案館保存的24件有關十七世紀在華西洋傳教士活動檔案，核心為“湯若望案” | 研究明清中西文化交流、宗教傳播及當時政治社會環境的關鍵史料 |
| 2003年 | 東巴古籍文獻 | 現存于云南麗江東巴文化研究所，納西族東巴教《東巴經》尚存2萬余卷，分散于國內外 | 被譽為“古代納西族的百科全書”，東巴文字對研究文字起源演變價值極高 |
| 2005年 | 清代科舉大金榜 | 現存于中國第一歷史檔案館，200多份清朝金榜，涵蓋康熙6年到光緒29年殿試成績榜 | 研究中國古代科舉制度、教育文化及社會階層流動的重要實證 |
| 2007年 | 清代樣式雷圖檔 | 存世圖檔逾兩萬件，主要收藏于中國國家圖書館、中國第一歷史檔案館、故宮博物院等。包含建筑圖紙、工程做法文字檔案、燙樣模型等，內容涵蓋清代皇家建筑的勘測、設計、施工全過程 | 中國古代建筑的“基因庫”。彌補中國古代建筑“見物不見圖”的不足，展示中國古代建筑文化理念和深刻內涵。利用先進制圖方法，頗具藝術價值，為研究東亞建筑文化傳播提供重要依據 |
| 2011年 | 《本草綱目》1593年金陵版 | 存世稀少，現存于中國、日本、美國圖書館，是所有版本祖本 | 明代藥物學專著，涉及多領域，在世界廣泛傳播，被稱為“中國古代的百科全書” |
| 2011年 | 《黃帝內經》1339年胡氏古林書堂印刷出版版本 | 現存于中國國家圖書館，是世界保存最早、最完好版本 | 戰國成書，總結早期醫學實踐經驗，其理論體系和醫療模式影響深遠 |
| 2013年 | 僑批檔案 | “福建僑批”和“廣東僑批”，海外僑胞寄回國內的匯款憑證，含家書等 | 被譽為中國“20世紀的敦煌文書”，研究華僑移民史等的珍貴民間文書 |
| 2013年 | 元代西藏官方檔案 | 22份檔案，年代為1304-1367年，含八思巴文圣旨和藏文鐵券文書 | 研究元代中央與西藏地方關系等方面的重要依據 |
| 2015年 | 南京大屠殺檔案 | 分三部分，記錄1937-1938年南京大屠殺、戰后戰犯調查審判及相關司法文件 | 有力見證侵華日軍罪行，警示銘記歷史 |
| 2017年 | 甲骨文 | 出土于河南安陽殷墟遺址，商代后期占卜文字 | 中國最早文獻記錄，對研究早期國家與社會形態意義重大 |
| 2017年 | 近現代蘇州絲綢樣本檔案 | 19世紀至20世紀末期蘇州絲綢產業形成的紙質文圖和絲綢樣本，共2.95萬余卷 | 蘇州絲綢產業發展原始記錄，助力“一帶一路”建設 |
| 2017年 | 清代澳門地方衙門檔案（1693-1886年） | 中國和葡萄牙聯名申報，清代官私中文文書，記錄澳門地方官員與議事會理事官文書往來 | 體現中國對澳門的領土和統治主權 |
| 2023年 | 《四部醫典》 | 藏族傳統醫學經典著作，闡述藏醫學理論、診斷、治療和藥物方劑等 | 藏醫學發展傳承的重要著作，世界傳統醫學瑰寶 |
| 2023年 | 《澳門功德林寺檔案和手稿（1645-1980）》 | 反映澳門功德林寺不同時期宗教活動、寺院管理及社會聯系 | 研究澳門宗教文化、社會歷史及中西文化交流的獨特資料 |
| 2025年 | 《隨州曾侯乙編鐘》 | 刻有3755字銘文，記載先秦樂律學理論，“一鐘雙音”，28個律名中三分之二為失傳孤例 | 研究先秦音樂文化和青銅鑄造技術的重要實物資料 |
| 2025年 | 《少林寺碑碣（566-1990）》 | 1424年完整連貫的石刻歷史文獻序列，記錄少林寺與各界交往 | 研究少林寺歷史、佛教文化傳播及社會交流的珍貴石刻文獻 |
| 2025年 | 鄭和遺存《布施錫蘭山佛寺碑（1409年2月15日）》 | 中國與斯里蘭卡聯合申報，現存于斯里蘭卡國家博物館，鄭和下西洋所立 | 見證古代中國與斯里蘭卡友好往來，研究鄭和下西洋及海上絲綢之路的重要資料 |
中國這些入選《世界記憶名錄》的文獻遺產，從不同角度反映了中國悠久的歷史、燦爛的文化、多元的民族特色以及與世界的交流互動。它們不僅是中華民族的瑰寶，更是全人類共同的精神財富，對于傳承歷史文化、促進文明交流互鑒發揮著不可替代的重要作用。
【2025年新入選文獻遺產介紹】
1.《隨州曾侯乙編鐘》
曾侯乙編鐘1978年出土于湖北隨州曾侯乙墓，距今約2400年，是迄今為止世界上規模最大、保存最完整的出土青銅編鐘，是全球最重要的考古發現之一。目前，曾侯乙編鐘藏于湖北省博物館，與越王勾踐劍同為“鎮館之寶”。
全套曾侯乙編鐘共65件，分三層八組懸掛在銅木結構鐘架上，音色優美、層次豐富、音域寬廣，可跨五個半八度，十二律齊備，僅次于現代的鋼琴，卻比鋼琴的出現早2100多年。曾侯乙編鐘的出土，打破了我國古代只有“五聲音階”之說，讓長期以來認為中國“七聲音階”系從希臘傳入的論斷不攻自破，從而改寫了世界音樂史。
2.《少林寺碑碣(566—1990)》
《少林寺碑碣(566—1990)》現存499通，呈現出1424年較為完整連貫的石刻歷史文獻序列，是歷朝歷代少林寺與中國國家政權、名人墨客、世俗社會、海外僧侶等廣泛交往、互動過程中形成的原始記錄，其內容涉及政治、經濟、宗教、賦役、軍事、文化、自然景觀等，是獨特研究中國歷代經典文獻、官文書、民間契約、印章的原始、系統史料。
3.鄭和遺存《布施錫蘭山佛寺碑(1409年2月15日)》
《布施錫蘭山佛寺碑》是鄭和下西洋期間所立的一塊石碑，位于斯里蘭卡�！恫际╁a蘭山佛寺碑》石碑高144.5厘米，寬76.5厘米，厚12.5厘米，顯得端莊大氣、古色古香。石碑整體呈圓拱形，上部雕刻著五爪雙龍戲珠的圖案，正面長方體四周均以中式花紋雕飾。石碑上共刻有三種文字——古漢字、泰米爾文及波斯文。
【試題小練】
2025年4月17日，聯合國教科文組織發布新聞公報，宣布將74項文獻遺產新列入其《世界記憶名錄》。關于我國入選的項目，下列說法正確的有幾項?
�、俳刂鼓壳�，中國共有18項文獻遺產入選《世界記憶名錄》
�、陔S州曾侯乙編鐘是迄今為止世界上規模最大、保存最完整的出土青銅編鐘
�、邸恫际╁a蘭山佛寺碑》是鄭和下西洋期間所立的一塊石碑，現位于福建省博物館
�、苤袊谝慌脒x《世界記憶名錄》的是《東巴古籍文獻》
A.1項
B.2項
C.3項
D.4項
【答案】B
【解析】第一步，本題考查時事熱點。
第二步，①項：2025年4月17日，聯合國教科文組織發布新聞公報，宣布將74項文獻遺產新列入其《世界記憶名錄》，其中包括中國組織申報的《隨州曾侯乙編鐘》《少林寺碑碣(566—1990)》以及中國與斯里蘭卡聯合申報的鄭和遺存《布施錫蘭山佛寺碑(1409年2月15日)》。至此，中國共有18項文獻遺產入選《世界記憶名錄》。①項正確。
�、陧棧弘S州曾侯乙編鐘是戰國早期曾國國君的一套大型禮樂重器，1978年在湖北隨縣(今隨州)擂鼓墩曾侯乙墓出土，是迄今為止世界上規模最大、保存最完整的出土青銅編鐘。②項正確。
�、垌棧骸恫际╁a蘭山佛寺碑》是鄭和下西洋期間在錫蘭山(今斯里蘭卡)所立的一塊石碑，現保存在斯里蘭卡科倫坡國家博物館，而不是福建省博物館。③項錯誤。
�、茼棧褐袊谝慌脒x《世界記憶名錄》的是1997年入選的“中國傳統音樂錄音檔案”，而《東巴古籍文獻》是2003年入選的。④項錯誤。
故正確的有①②兩項，B項正確。
因此，選擇B選項。
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（編輯：九茶汐子）
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