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文章來源：華圖教育
公共文化，是為滿足社會的共同需要而形成的文化形態，其旨在履行服務社會全體公眾文化需求的行政職能�？梢哉f，這種服務的職能是伴隨著這種文化形態的誕生而誕生的，唯有群眾的滿意度可以成為文化服務工作成效的唯一衡量標準。當前，我國的公共文化服務正處在從“有沒有”“缺不缺”向“好不好”“精不精”轉變的關鍵時期。要讓公共文化服務根植于群眾需求，在精準對接群眾需求上發力，要“精準滴灌”，不要“大水漫灌”。而若要“精準滴灌”，從而提高群眾的滿意度，就要真正說百姓話，講百姓的故事。因此，基層文化的熏陶和滴灌，需要我們在文化的供給側精準發力。
激發群眾的文化參與熱情，需要轉變文化服務思路，變政府“端菜”為群眾“點菜”�；鶎游幕⻊沼烧鲗�，但絕不是政府包辦。群眾的文化需求是隨著時代的發展而不斷迭新的，與其政府耗費大量的財力、物力、精力來迎合群眾的需求，不如讓老百姓自己篩選、創造基層文化，發揮群眾的主觀能動性。該服務理念可以借用互聯網領域的“UGC”概念，也即“用戶生成內容模式”來予以解讀。讓用戶不僅作為文化的接收者，更作為文化的創造者，這樣的理念在互聯網文字、短視頻等領域的廣泛使用，誘發了無數用戶指數井噴式增長的奇跡。在基層文化供給側改革的實際應用中，江西省自2014年5月陸續推廣的發揮文化志愿者主觀能動性的試點工作以來，無數個“老楊劇團”在22個縣的文化演出中，贏得了當地村民的由衷點贊。“老楊們”來自群眾，更服務于群眾;群眾們既是“粉絲”，更是無數個“老楊”。正是這樣的基層文化，既可以燎原，又是點滴星火，傳遞著來自民間的文化熱情。
然而，創新公共文化的服務方式，也需要把握文化服務原則，助群眾“端穩菜”、“點好菜”�；鶎游幕⻊战^不是政府包辦，但需要由政府主導，杜絕低俗、減少低端供給。真正意義上的文化服務創新，絕不是毫無原則的文化雜燴和低俗文化的滋養溫床，在創新公共文化服務方式的改革中，既要警惕封建落后文化的“沉渣泛起”，又要防止自身成為西方文化糟粕的俘虜，為市場經營劃出清晰的“紅線”和“底線”。為博取眼球，而“無下限”、“無底線”的網絡亂象已在一定程度上損害著群眾正常的文化生活，甚至于一些不惜違法、違規的“三俗內容”也往往屢禁不止。其背后折射出的原因，正在于網絡規范原則的不健全。到目前為止，全國范圍內多地都推行了基層文化的“云服務”，如2016年上線運行的“文化江海云”APP則依靠著嚴格的篩選，囊括了圖書館、博物館、美術館等良性的數字資源，為群眾的健康文化生活提供著源源不斷的精神養料。正是文化原則的堅守，確立了群眾享用的文
化大餐，“點得好”、“端得穩”。
習近平總書記曾說：“歷史和現實都證明，中華民族有著強大的文化創造力。每到重大歷史關頭，文化都能感國運之變化、立時代之潮頭、發時代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼。”在文化供給側改革的推行中，我們既要放寬文化的準繩，又要守住文化的底線，既不能讓別有用心者興風作浪，也絕不能讓文化踐行者死水一潭，惟其如此，才能真正激發群眾的參與熱情，推動國家、民族的文化復興。
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（編輯：shirui）
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