2025年甘肅省考古代文化常識之座次文化

　　從近4年省考人文考點來看，單獨考文學常識的情況比較少，很多時候都是文學與其他文化常識相結合，比如文學與二十四節氣、文學與樂器、文學與節日�；蛘咧苯涌计渌�的古代文化知識，比如說天干地支、建筑、戲曲等。

　　【2021年省考】下列諺語不涉及二十四節氣的是:

　　A.花木管時令，鳥鳴報農時

　　B.白露身不露，寒露腳不露

　　C.日暈三更雨，月暈午時風

　　D.秋分早，霜降遲，寒露種麥正當時

　　【2021年省考】下列詞語與“天干地支”無關的是:

　　A.寅吃卯糧

　　B.猴年馬月

　　C.甲乙丙丁

　　D.龍馬精神

　　【2022年省考】下列詩句與其描述的樂器對應錯誤的一項是:

　　A.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑--箜篌

　　B.幽音變調忽飄灑，長風吹林雨墮瓦--笛子

　　C.弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重--古箏

　　D.間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難--一琵琶

　　【2023年省考】中國古建筑群是中華民族智慧的結晶，下列相關敘述正確的是:

　　A.承德避暑山莊始建于清雍正皇帝在位時期

　　B.北京故宮是中國元明清時期的皇家宮殿，舊稱紫禁城

　　C.因縣治和府治同在一座城內，故平遙古城是典型的“城套城”風格

　　D.孔府、孔廟、孔林，統稱曲阜“三孔”，孔林是孔子家族的專用墓地

　　【2023年省考】下列詩句內容與傳統節日對應錯誤的是:

　　A.“金吾不禁夜，玉漏莫相催”--寒食節

　　B.“彩縷碧筠粽，香粳白玉團”--端午節

　　C.“此生此夜不長好，明月明年何處看”--中秋節

　　D.“桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘”--元宵節

　　【2024年省考】戲曲是中華優秀傳統文化的重要組成部分，下列有關說法錯誤的是:

　　A.京劇、豫劇、評劇、黃梅戲、越劇是中國戲劇五大劇種

　　B.《群英會》是依據《水滸傳》改編的傳統京劇

　　C.黃梅戲代表劇目有《天仙配》和《女駙馬》

　　D.豫劇與梆子腔關系緊密

　　無論是上述哪種考法，都需要了解更多的古代文化常識。今天我們來了解一下古代文化常識中的座次文化。究竟是以北為尊，以西為尊，以左為尊，還是以右為尊?

　　以北為尊or以西為尊?

　　古人在方位中重視南方，坐北朝南便成為尊位，天子諸侯見群臣以及卿大夫見僚屬都是南面而坐的。坐北朝南的方位是受《周易》的啟發，《周易說卦》中說：“離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也。”所以帝王取法離卦，坐在北方，面對南方聽取天下政務。

　　然而，在鴻門宴上，司馬遷描述了宴會上的座次：“項王、項伯東向坐;亞父南向坐，亞父者，范增也;沛公北向坐;張良西向侍”。項羽和項伯面向東坐，范增面向南坐，劉邦面向北坐，張良面向西侍奉、陪席。

　　這就出現了矛盾，最尊貴的人到底是坐北朝南，還是坐西朝東?這主要還是我們對于古代建筑結構以及座次文化的不了解。

　　我國古代宮室的主要建筑物一般為座北朝南，通常是堂室結構，前堂后室。其內部空間前部分是堂，通常是行吉兇大禮的地方，不住人;堂的后面是室，住人;室的東西兩側是房，分東房和西房。如《禮記·問喪》中有“入門而弗見也，上堂又弗見也，入室又弗見也”的句子，可見其堂在前，室在后的位置。

　　從宮室內的座位來說，有著堂上和室內的區別。

　　在堂上舉行的禮節活動是南向為尊�；实劬蹠�群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。古代的“南面”就是坐北朝南，即面朝南坐，其位為尊為上;“北面”就是坐南朝北，即面朝北坐。這種情況主要表現在兩個方面：一是古代師生在課堂上教學，老師面朝南坐，學生則面朝北聆聽老師的教誨。如《漢書·于定國傳》：“北面，備弟子禮。”面朝北對老師行學生敬師之禮。二是古代的君主面朝南坐，臣子朝見君主時則面朝北，所以，對君主稱臣則為“北面”。如《史記·田單列傳》：“王蠋，布衣也，義不北面于燕。”

　　室東西長而南北窄，室內最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。古書上有“東家”、“西賓”的說法，即是就室內而言。古人將賓客和老師都安排在坐西朝東的座位上，以表示尊敬。所以，對賓客和老師也尊稱為“西席”或“西賓”�！斗Q謂錄》卷八有載：“漢明帝尊桓榮以師禮。上幸太常府，令榮坐東面，設幾。故師曰西席。”唐朝柳宗元《重贈劉連州》詩中有“莫道柳家無子弟，往年何事乞西賓”的句子，這里的“西賓”就是對家塾老師的敬稱�？腿说淖�位在西，主人陪客的座位則在東了，所以把主人稱為“東家”。

　　以左為尊or以右為尊?

　　在車騎上則與此不同。車騎上的位次是以左為尊的。如《史記·信陵君列傳》：“公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。”這里的“虛左”就是空出車騎左邊的位置，以表示對人的尊敬。

　　我們常用左右來代替東西，即左東右西，同今天地圖上的“左西右東”正好相反。如《晉書·溫嶠傳》：“元帝初鎮江左。”這里的“江左”就是“江東”，也就是長江以東。這樣，便由室內座位上的以西為上為尊，引申出以右為上為尊，以左為下為卑。古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。如《史記·廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。”這里的“位在廉頗之右”就是位在廉頗之上，也就是藺相如的官職比廉頗高。此外，在官職調動上，還有“左遷”的說法。所謂“左遷”，就是貶官、降職。如白居易《琵琶行·序》中說：“元和十年，予左遷九江司馬。”

　　【模擬題】以下關于古代文化的中的座次，說法正確的有：

　�、佟妒酚�·項羽本紀》“項王、項伯東向坐;亞父南向坐，亞父者，范增也;沛公北向坐;張良西向侍。”——以西為尊

　�、凇妒酚�·信陵君列傳》：“公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。”——以左為尊

　�、邸妒酚�·廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。”——以右為尊

　�、堋妒酚�·田單列傳》：“王蠋，布衣也，義不北面于燕。”——以北為尊

　　A.1

　　B.2

　　C.3

　　D.4

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（編輯：九茶汐子）