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　　1.曉旭認為服從、聽話的孩子就是好孩子，于是她對老師和家長絕對遵從，期望得到他們的贊許。根據科爾伯格的道德發展理論，她的道德發展處于( )。

　　A.社會契約取向階段

　　B.相對功利取向階段

　　C.尋求認可取向階段

　　D.遵守法規取向階段

　　2.“動之以情，曉之以理，導之以行，持之以恒”的做法主要反映了哪一德育過程規律?( )

　　A.德育過程是具有多種開端的對學生知、情、意、行的培養提高過程

　　B.德育過程是促進學生思想內部矛盾斗爭的過程

　　C.德育過程是組織學生活動與交往，統一多方面教育影響的過程

　　D.德育過程是長期的、反復的、逐步提高的過程

　　3.張麗在進行道德判斷時，能夠超越某種規章制度，更多考慮道德的本質，而非具體的原則，根據科爾伯格的道德發展階段論，其道德發展處于哪一階段?( )

　　A.社會契約

　　B.相對功利

　　C.遵守法規

　　D.普遍倫理

　　4..“一把鑰匙開一把鎖”體現的德育原則是( )。

　　A.理論聯系實際

　　B.長善救失

　　C.教育影響的一致性

　　D.因材施教

　　5.學校德育工作中經常采用的表揚與批評，獎勵與處分的德育方法屬于( )。

　　A.說服教育法

　　B.品德評價法

　　C.榜樣示范法

　　D.品德陶冶法

　　答案及解析：

　　1.【答案】C 【解析】本題考查科爾伯格道德發展階段理論�？茽柌�格將個體道德發展分為三水平六階段。其中習俗水平中的第三階段：尋求認可取向階段(好孩子階段)，在此階段的兒童看來，一種行為是否正確，要看其是否被別人喜愛，能否取悅他人。他們會按照社會對一個“好孩子”的期許來做事。題干中，曉旭認為服從、聽話的孩子就是好孩子，并以這一要求來行事，符合尋求認可取向階段。故本題選C。

　　2.【答案】A 【解析】本題考查德育規律。題干中關鍵信息是“知情意行”，強調在德育中知情意行協調發展。故本題選A。

　　3.【答案】D 【解析】本題考查科爾伯格的道德發展階段理論�？茽柌�格提出了三水平六階段的道德發展階段論。第一階段：懲罰與服從取向階段。此階段的兒童在作出道德判斷時，主要看行為是否會受到懲罰;第二階段：相對功利取向階段。相對功利取向階段的兒童在作道德判斷時，主要看是否符合自己的需要，是否可以得到利益;第三階段：尋求認可取向階段(好孩子階段)。在此階段的兒童青少年看來，一種行為是否正確，要看其是否被別人喜愛，能否取悅他人;第四階段：遵守法規取向階段。處在該階段的個體對社會贊許的需求不再是道德判斷的依據，更重要的是要遵守法規與社會習俗，盡個體的責任和本分，維護社會秩序;第五階段：社會契約取向階段。在處于此階段的兒童青少年眼中，法律與道德規范是大家共同約定的一種社會契約，也是可以改變的;第六階段：普遍倫理取向階段(又稱良心公正階段、普遍的倫理原則定向)。處于此階段的兒童青少年，能夠依據生命的價值、全人類的正義、個人尊嚴等更高的道德原則。法律條文如果與這些基本原則相沖突，就不應遵守，因為“公正高于法律”。張麗進行道德判斷更傾向于基于道德原則進行判定，屬于普遍倫理取向階段的表現。故本題選D。

　　4.【答案】D 【解析】本題考查德育原則。因材施教原則是指進行德育要從學生的思想認識和品德發展的實際出發，根據他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到最好的發展。“一把鑰匙開一把鎖”體現了因材施教原則。故本題選D。

　　5.【答案】B 【解析】本題考查德育方法。表揚獎勵與批評處分法也叫品德評價法，是指根據一定的要求和標準，對學生的思想品德進行肯定或否定的評價，促使其發揚優點、克服缺點的一種方法。故本題選B。